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1、《资治通鉴》是我国古代第 一部编年体通史。上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下终五代周世宗显德六年(公元959年)，跨16个朝代，录一千三百六十二年之事迹，成书二百九十四卷，是中国古代史学巨著。
2、《资治通鉴》问世以来，深受世人推崇。一代伟人毛泽东酷爱《资治通鉴》，曾17次通读批点，并广为推荐。党和国家领导人陈云同志历来重视我国古籍的整理和普及工作，在90年代初了解本书的编译情况后，欣然题词：“做好经典古籍的今译工作。”
3、本书约请人民大学、社科院、北京大学等学术单位的60余名专家学者共同努力，对其进行全文翻译，追求流畅、准确、生动。著名学者黄永年、吴树平等担任编委会顾问，著名学者陈祖武、张双棣、林冠夫等承担审稿工作。编辑加工认真、严谨。
4、此书是90年代风靡全国的“改革版”《资治通鉴》的修订版。本次除对文字作了大量修订外，还沿用“传世经典 文白对照系列”的新式排版方式，以展开面的方式排版（即左页是原文，右页是译文），便于读者对照阅读。
5、分册科学，煌煌18册按照朝代合并成册。各分册均有目录，便于检索阅读。
6、为避免图书损坏，方便读者整套购买并保存，本套图书用特质纸箱包装。
内容简介
《通鉴》以周威烈王二十三年（前403）为开端，这一年周王正式承认三家分晋，因为史书的目的即在于“史鉴”，司马光于此作了第一篇议论——“臣光曰”。下迄后周世宗显德六年（959）。和《史记》有所不同，司马迁的目标是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，重视天人关系和朝代更替的规律；而司马光写《资治通鉴》的目的则更加现实，他是要“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。因此在选材上，能够为统治者提供借鉴作用的政治史就毫无疑问地占据了重要的位置。《通鉴》极其重视腐败政治，对于政治清明和黑暗时期都用功很深，也重视战争。举凡权力更迭、施政得失、制度沿替、人才进退都有详尽深入的记载，这些内容也是《通鉴》一书的精华所在，记述中尤其表现出编年史的优点。比起纪传体的一事互见于不同传记，《通鉴》在记述一件事、一项制度的时候，可以更清晰地表现出全貌和发展变化的过程。
《通鉴》的议论部分沿袭了以往史书的形式，即书中的“臣光曰”。全书共186篇，沿用前人的84篇，出于自己之手的102篇。内容主要是有关国家治乱和君臣之道的。
概括地说，《通鉴》的史料价值极高，尤其是隋唐五代部分。在现存的史书中，《通鉴》可以和两《唐书》、《册府元龟》并列，制度的记述则可以和《唐会要》、《唐六典》相提并论。
作者简介
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
章节目录
分册目录
第一册周纪 秦纪 汉纪（卷1——卷16）
第二册汉纪（卷17——卷36）
第三册汉纪（卷37——卷52）
第四册汉纪（卷53——卷68）
第五册魏纪 晋纪（卷69——卷89）
第六册晋纪（卷90——卷102）
第七册晋纪（卷103——卷118）
第八册宋纪（卷119——卷134）
第九册齐纪 梁纪（卷135——卷156）
第十册梁纪 陈纪（卷157——卷176）
第十一册隋纪 唐纪（卷177——卷192）
第十二册唐纪（卷193——卷207）
第十三册唐纪（卷208——卷222）
第十四册唐纪（卷223——卷236）
第十五册唐纪（卷237——卷249）
第十六册唐纪（卷250——卷265）
第十七册后梁纪（卷266——卷279）
第十八册后晋纪 后汉纪 后周纪（卷280——卷294）
资治通鉴是2009年由中华书局出版,作者司马光。
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