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一个诗人对诗歌艺术的反思。
内容简介
《中国现代诗歌艺术》主要内容包括：题辞，重印的话，诗论编，郭沫若：一个浪漫主义诗人的艺术沉思，我效法造化的精神，自由创造，艺术不应当是反射的而应当是创造的，艺术家应该做自然的老子，艺术的要求不在求得自然的一片形似，美的艺术都受过一道灵魂的洗礼，打破模仿自然的恶习，朝着动的方向走，艺术美是诗人创造性想象的表现等等。
作者简介
作者孙玉石，1935年11月生，辽宁海城人，1960年北京大学中文系毕业，1964年北京大学研究生毕业，后留校任教。任北京大学中文系教授，博士生导师。主要从事中国现代文学史、鲁迅与五四文化以及中国现当代诗歌研究。著有《〈野草〉研究》《中国初期象征派诗歌研究》《中国现代诗歌艺术》《中国现代主义诗潮史论》等。
章节目录
版权信息
题辞
重印的话
诗论编
郭沫若：一个浪漫主义诗人的艺术沉思
一 我效法造化的精神，自由创造
二 艺术不应当是反射的而应当是创造的
三 艺术家应该做自然的老子
四 艺术的要求不在求得自然的一片形似
五 美的艺术都受过一道灵魂的洗礼
六 打破模仿自然的恶习，朝着动的方向走
七 艺术美是诗人创造性想象的表现
闻一多及新月派的诗歌艺术追求
一 感情和情绪是诗的灵魂
二 把对生活美的感应升华为诗的激情
三 没有真和善的美就失去了美的价值本身
四 对艺术美和自然美关系的认识
五 完全的想象创造完美的艺术世界
六 由艰苦的锤炼迈向更美的目标
穆木天：中国象征派诗歌理论的奠基者
一 在理论贫困中崛起的美学沉思
二 纯诗观念的最初构建者
三 理论的反思与理论的命运
朱自清与中国现代解诗学
一 中国现代解诗学的诞生
二 朱自清对现代解诗学的倡导
三 现代解诗学的理论内涵
四 现代解诗学的实践原则
李健吾诗歌批评理论的现代性
一 自我发现：批评主体意识的强化
二 回到内在：批评价值标准的转向
三 隔膜与超越：两个经验世界的碰撞
批评编
《女神》艺术美的获得与失落
一 艺术退坡与审美价值的整体性
二 美的失落伴随美的获得而来
三 艺术美失落的原因探寻
朱湘的诗歌艺术
一 “我的前途满是荆棘”
二 “死了也不死，是诗人的诗”
三 “我心爱的雨景也多着呀”
李金发与中国初期象征派诗
一 西方象征派诗在中国最初的传播
二 中国象征诗的萌芽和产生
三 李金发：中国象征诗的启明星
四 李金发诗歌的艺术追求
五 在象征派诗蓬勃的潮流中
中国现代主义诗歌潮流的回顾与评析
一 稚嫩而芜杂的幼芽
二 初期象征派诗的诞生
三 初期象征派诗的艺术探索
四 30年代现代派诗的勃兴
五 现代派诗人心态探求
六 寻找中外诗歌艺术的融汇点
七 现代派诗人群的审美追求
八 现代主义诗歌的拓展与超越
九 “中国新诗”派诗人群的超前意识
十 在中西诗歌发展新的艺术交汇点上
《荒原》冲击波下现代诗人们的探索
一 未完成的美学转折
二 现代派诗人群的必然选择
三 “荒原”意识与审美观念的影响
四 在审美的契合中重建新的艺术平衡
论冯雪峰诗的人格构成及走向
一 我们歌笑在湖畔
二 人间的悲与爱的歌
三 从“湖畔”走向“高山”
四 一个光亮的灵魂
五 “我心中的爱又是怎样地燃烧着呵”
六 “我被圣洁的惊颤所刺痛”
七 “我们终于达到了这样的审美”
解诗编
读李金发的诗
夜之歌
温柔（四）
在淡死的灰里……
读戴望舒的诗
雨巷
寻梦者
致萤火
读卞之琳的诗
断章
白螺壳
圆宝盒
读何其芳的诗
预言
扇
古城
读林庚的诗
夜
读废名的诗
妆台
十二月十九夜
后记
中国现代诗歌艺术（孙玉石文集）是2010年由北京大学出版社出版,作者孙玉石。
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