编辑推荐
大师吕思勉给国人的历史通识课。
内容简介
本书按时代顺序，系统呈现国学大师吕思勉的史论、史评精华，可以说是一部写给国人的历史通识课。
全书既有对中国文化的总体性论述，也有对具体史事、人物的精彩评说。吕先生那些引古鉴今的论说，既在简要的论述中让人了解到深刻而真切的史识，也为读者思考、研究国史提供了丰富的思考空间。
作者简介
作者吕思勉，字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。汉族，江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”（严耕望语）。毕生致力于历史研究和历史教育工作，先后在常州府中学堂、南通国文专修科、上海私立甲种商业学校、沈阳高等师范学校、苏州省立第一师范学校、沪江大学、光华大学等校任教，曾担任光华大学历史系主任、代校长。早年还曾在上海中华书局、上海商务印书馆任编辑。1951年入华东师范大学历史系任教，被评为历史学一级教授。
章节目录
版权信息
编者的话
前言
第一章 史前时代：论大同之世
一 部落时代
氏族、部落与部族
女系不等于女权
同姓不婚的理由
古代姓氏之别
二 世运之变
德号与地号
从渔猎到农耕
农业演进之证
论大同之世
释“并耕而食，饔飡而治”
炎、黄之际为世运一大变
政治的两种属性
第二章 上古三代：论封建之世
一 夏商周之更迭
夏的西迁
殷兄弟相及
谅阴系殷之成法
桀纣恶政多附会
西周盛衰的大势
平王东迁之失策
二 宗法与封建
先部族后封建
何谓封建
宗法与封建
宗与族及孝
“兴灭国、继绝世”
封建精神
古代之民主政体
论共和行政
三 古代的城与国
城与郭
城名与国名
“国”之古义
国人与野人
寓兵于农，非农人当兵
奴婢不作生产主力
言中国奴隶社会证据多不确实
第三章 列国时代：春秋战国一大变
一 封建社会何以崩坏
南北之争不如东西之争为烈
古汉族之实力
缘边诸国兴盛之由
东、西周形势之异
古之“中原”
论晋国之分
论吴越之兴
封建社会何以崩坏
春秋战国一大变
二 古代的制度
古非“兵农合一”
车战与骑战
山戎与骑寇
税、赋、役
法与俗
“国学”和“乡学”
古代学校重在教化
教育偏重人伦不算错
三 王、君、臣、民之古义
“王”与“君”
“臣”与“民”
列国时代无平民革命
民无忠君义务
天下与国家不分
“家”之古义
国人爱家太甚
小家庭能否与现代生活相适应
四 先秦学术之缺点
世臣世禄卒为游谈之士取代
先秦学术兴盛之原因
先秦诸子可分家不可分人
儒家政治思想的缺点
法家的长处与短处
“法自然”与“自贵近始”
为政之道不能废督责
诸子主张都不适用
齐一众论为晚周秦汉人所同欲
古代政治思想未及根本问题
第四章 秦代：帝政成功，君政废坠
一 秦是新进的野蛮国家
秦是新进文明的野蛮国家
秦统一的原因
秦何以强
秦政行之过急
秦始皇之“无道”
“政教合一，官师不分”
法家之学与秦之兴亡
秦始皇并非不用儒
二 君政废坠是政治的退化
统一虽好但联结方法不佳
帝政成功，君政废坠
君政废坠是政治的退化
官僚阶级的兴起
官之利害恒与民相背
官僚阶级是社会发展的大敌
三 论秦史的真伪
论秦的法律
论吕不韦
论李斯
二世篡位非为事实
论长城
以畜牧卫长城
第五章 两汉时代：治天下、安天下与让天下安
一 汉初君臣均是无赖
论刘、项成败
汉初君臣均是无赖
汉以后人人可登帝位
汉世封建的反动
内争未有不召外侮
秦汉时天下大势在东方
二 无为即放任
论无为为治
无为即放任
中国政治的消极性
汉人称颂文景颇过其实
汉时农民负担仍重
汉时钱贵
汉时刻剥其民为史所不详者多
吕后事非实录
三 西汉盛世之真相
西汉盛世之真相
武帝用兵不经济
武帝对外多出侈心
武帝专用椒房之亲
汉世尚武之风
调发与谪发
守边与实边
汉对西域控制不可高估
使臣图自利
四 汉世非真崇儒
儒学之兴时代为之
武帝崇儒仅重表面
崇儒非便于专制
黄霸伪饰
元帝不察名实
成帝“愚无知”
萧望之论匈奴朝仪
古代对外不争礼仪
五 社会演进误入歧途
西汉官天下之议
汉代改革议论
王莽的失败实是先秦以来谈社会改革的共同失败
“治天下”与“安天下”
社会演进误入歧途
对内无进化，对外不进取
汉以后社会活力大减
政治上的放任主义
六 后汉国力远不如前汉
后汉国力远不如前汉
光武废民兵
严以察吏，宽以驭民
论汉之党锢
后汉的宦官
后汉的外戚
宗室与外戚
七 相权移于尚书为官制一大变
秦汉官制
知啬夫而不知有郡县
霍光秉政，相权移于尚书
论刺史
汉末选举之弊
才不中器
秦汉的司法问题
八 汉世学风止于纸上
汉代牧畜最盛
汉时当有券据之类用于大宗交易
汉世学风之变
学术止于纸上
谶纬起而民视民听之义渐泯
汉世婚姻尚重本人之意
第六章 三国时代：汉魏为民族盛衰之大界
一 统一之世何以走向分裂
后汉的羌乱
苍天已死，黄天当立
三国时代的新变化
山越多避乱入山之汉人
三国分裂的心理因素
汉魏之际为民族盛衰之大界
历史三大界
二 三国人物之品鉴
为魏武帝辩诬
开国君主须文武兼资
孙权等早有自立野心
孙吴何以都南京
刘备心计太工
评陈寿论诸葛亮
魏延有将略
论司马懿
三 三国史事之考辨
两汉三国时史所传惟一大纲
攻心攻城，不中情实
如其不才君可自取
随身衣食悉仰于官不别治生
用法最忌于正式机关外别立机关
巧制奇器与工业进化无关
第七章 晋南北朝时代：内重与外重
一 中西历史走入相异之路
中西历史走入相异之路
晋南北朝非黑暗时代
晋南北朝四大成就
东晋建国之由
东晋南朝以荆襄为命脉
晋初之乱出自诸王出镇
二 晋南朝何以不能恢复北土
评“徙戎论”
晋时外患内乱相杂
内乱的两种影响
晋南朝何以不能恢复北土
异族为兵之后果
晋南迁贵族蟠据政治之害
南北兵争至宋末而形势一变
三 陈武帝是君王中的真英雄
释“何不食肉糜”
评孝文帝
论刘裕
陈武帝与宋武帝
论梁武帝
朝代革易之外入者与内出者
内重与外重
四 魏晋后的学术转向
论九品中正
晋立国子学
魏晋后学术转向
儒、释、道三教混同
佛教一统
国人最讲现实
南北农业水平之差异
第八章 隋唐五代：风俗侈靡之世
一 论隋唐制度
论隋文帝
隋律也有退步处
科举初兴并无深意
制度变迁浸失初意
不待教而民自励于学
科举之弊之由来
唐时求官者众
唐时议科举改革
衡鉴与考课
二 汉唐不可相提并论
晋唐封建之异
汉唐武功之异
论兵力唐远不及汉
唐开边不已，国力日衰
唐因黩武而自敝
东西民族动息之交替在唐世
三 唐朝诸帝均不过中材
唐高祖曾称臣突厥
唐太宗不过中材
史书书贞观颇过其实
评武后
中宗昏愚古今罕见
论玄宗朝
四 唐之痼疾在宦官
统一之道，在防邦畿千里之国再起
安史之乱之根源
唐代藩镇之弊
释“守在四夷”
唐府兵恐不足大用
史载郭、李战绩皆不可靠
唐中叶后痼疾在宦官
五 隋唐制度之变迁
相权之变迁
内官日轻，外官日重
用人之重内轻外
举官之制隋唐一大变
地方自治之废
隋唐税法一大变
温和之平均地权政策至唐告终
禁析籍非为风教计
六 唐末之乱皆全社会所造之恶业
隋唐五代为风俗侈靡之世
侈居侈衣，侈食最下
懿宗荒淫
黄巢之乱皆全社会所造之恶业
论梁太祖
五代诸帝所求唯身登九五
论后唐庄宗
南国君臣皆溺于晏安
第九章 宋辽金元时代：文明民族何以见陵于野蛮民族
一 论宋之改革
宋太祖与周世宗对外之异
宋政治防弊太甚
宋初政策的利弊
论王安石变法
青苗法行之一处有效，行之他处未必也有效
本欲变学究为秀才，不料变秀才为学究
改革不能寄希望于帝王
改人心与改制度
二 论宋之官制与兵制
宋代的官制
论元丰新制
论宋之募兵
保甲法与弓箭社
南宋四大将不减唐之藩镇
《宋史》记战绩多有夸大
论宋金和议
宋以后外交失败之由
三 宋儒不宜做政治事业
宋朝的士风
宋儒不宜做政治事业
思想家太重均贫富
宋有真党争
党争之弊
书院的价值
公立与私立
宋之学潮
四 民生穷苦古今一辙
宋代的民穷财尽
“支移”和“折变”
民生穷苦古今一辙
历来都是农民困苦而商业活跃
由末返本之难
论入中入边之法
宋时的恶币
五 征服与被征服
地理条件与民族关系
蒙古高原的部族较西域诸国为强
历史上的三批北族
征服与被征服
文明民族何以见陵于野蛮民族
君子道长，小人道消
六 入侵民族治法各有不同
兵备废弛与外族入侵
入侵民族对汉人态度各有不同
金世宗惓惓于女真旧俗
金速亡之由
元统治者始终不懂中国政治
论行省制度
蒙人入中国者之腐化
第十章 明清时代：治天下不可以有私心
一 明政治坏于废宰相
明太祖私心太重
明政治坏于废宰相
治天下不可以有私心
明太祖何以建都南京
明边防坏于成祖
武宗系纨绔子弟
明帝多荒淫昏愦
思宗煤山殉国或为失计
二 盛世与国民自助力
论清之武功
康乾盛世与国民自助力
论清朝诸帝
肃顺于清中兴有功
明之赋役
“永不加赋”之真相
后世惠民之政汉时多已有
三 君主不代表人民的利益
开明专制行不通
君主并不代表人民的利益
虽有革命政体仍归君主专制
历代政治陈陈相因
论明清科举制
科举与考试不可混为一谈
考试不可偏废
废科举与裁胥吏
四 西力东侵引发文化大变
论郑和下南洋
民族拓殖南进优于北进
汉族的对外拓殖
西力东侵引发文化大变
西力东渐正值清之中衰
中外交涉失败之根源
岭南官吏贪黩者多
五口通商后的对外交涉
五 唯豫兵于民可救兵制之弊
明卫所武力不持久
兵当豫之于民
奖励民间多存军械
明代南北民气之强弱
明以后官俸太薄
论恤刑之法
社会制裁与劝民息讼
六 广田自荒最易招外侮
“不求变俗”与领事裁判权
属地与羁縻之政
改藩属为联邦
历代疆域虽广而多非实际占领
广田自荒，启戎心而招外侮
清季移民关东日众
七 明清之际的思想变化
明末清初的思想变化
评顾亭林《封建论》
评顾亭林《郡县论》
黄梨洲论建都之地
都邑选择当首重社会风纪
清代汉学的价值
附录 读史须知
一 为学当去名利之念
历史是维新佐证不是守旧护符
对现状的不满是治学的真动机
学者当有己饥己溺之怀
真学者当去名利之念
为学之事与利禄之念最不相容
二 借历史倡爱国亦有弊
学问只分真伪
治学不可有“国拘”
借历史以爱国不可用之太过
鉴史不可执陈方以医新病
三 学问在空间不在纸上
学问在空间不在纸上
读书与观察现状
唯设身处地才有真了解
求状况与求事实
为学贵在见人之所不见
四 先读科学书，后读古书
先读科学书，后读古书
初学之书不在多
精研与博涉
读自己所好之书
不能只读一种书
读书当从多方面领略
吕思勉国史通论是2021年由中华书局出版,作者吕思勉。
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