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本卷描述的不是孔子等人的思想哲学，而是周代经学作为一门学科在周代是如何发展的。
内容简介
韩大伟教授的学术可以分为两个阶段，20世纪90年代前主要从事匈奴研究，2000年以后则主要从事中国经学研究，其经学研究有一个显著特点，即从文献学的角度来讨论经学，重点关注经学的传承。韩教授希望通过撰写《中国经学史》系列，总结自己约二十年的经学研究，并填补西方学界尚无中国经学通史的空白。《中国经学史?周代卷》中涉及以西方经学研究的方法研究中国经学文本，这样的研究也是建立在史实的基础上，探讨周代经学的学术机制，是一本不可多得的经学史研究著作。
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- 封面
- 前折页
- 书名页
- 版权页
- 《中国经学史》总序
- 本卷导读
- 导言
- 第一章 孔子与礼仪人生
- 第一节 经学鼻祖
- 第二节 有关孔子生平的史料
- 第三节 孔子与礼仪人生
- 第二章 孔子与六经
- 第一节 经书的作者和整理者孔子
- 第二节 结语：孔子的编辑原则
- 第三章 《论语》和中国古代书籍的自然状态
- 第一节 竹书和编辑自由
- 第二节 《论语》
- 第三节 结语
- 第四章 孔子与文本的仪式化诠释（上）
- 第一节 从德行的视角研究经学
- 第二节 《论语》中的德行
- 第三节 何为“学”
- 第四节 仪式化诠释
- 第五节 “述而不作”
- 第六节 传注的仪式性
- 第七节 晚期经学中的“述”与“作”
- 第八节 文本传注者孔子
- 第五章 孔子与文本的仪式化诠释（下）
- 第一节 以《诗经》为个案
- 第二节 《孔子诗论》
- 第三节 小结
- 第六章 口授与仪式化教学（上）
- 第一节 古书以口授为基础
- 第二节 口头释经
- 第三节 问答之礼
- 第七章 口授与仪式化教学（下）
- 第一节 教学情景
- 第二节 口述性和文本性
- 第三节 书名《论语》的口述色彩
- 第四节 学统的形成
- 第五节 结语
- 第八章 门徒：忠实的传承
- 第一节 夫子和门徒
- 第二节 衣钵传承
- 第三节 两位忠实的传承者
- 第四节 曾子
- 第五节 子夏
- 第六节 子夏与章句
- 第七节 结语
- 第九章 子思和阐释学的酝酿
- 第一节 家族事业
- 第二节 《中庸》
- 第三节 《礼记》中的子思四篇
- 第四节 对子思著作权的怀疑
- 第五节 《四书》本《中庸》
- 第六节 结语
- 第十章 孟子和为典型史学服务的经书
- 第一节 亚圣与孔门教学
- 第二节 孟子的生平和著作
- 第三节 “私淑”
- 第四节 孟子用《尚书》
- 第五节 孟子用《诗经》
- 第六节 结语
- 第十一章 荀子与儒学传承在周代的终结
- 第一节 荀子和孟子的声名比较
- 第二节 荀子的生平和著作
- 第三节 荀子在儒学中的地位
- 第四节 荀子和经书
- 第五节 荀子用《诗经》
- 第六节 礼学大师和经学大师
- 第七节 结语
- 跋
- 境外汉学研究学者简表
- 参考征引书目
- 译后记
- 后折页
- 封底
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版权信息
出版社：社会科学文献出版社
出版时间：2018
作者：[美]韩大伟
温馨提示：
1.本电子书已获得正版授权，由出版社通过知传链发行。
2.该电子书为虚拟物品，付费之后概不接收任何理由退款。电子书内容仅支持在线阅读，不支持下载。
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得书感谢您对《中国经学史·周代卷：孔子、六经与师承问题》关注和支持，如本书内容有不良信息或侵权等情形的，请联系本网站。
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中国经学史·周代卷：孔子、六经与师承问题
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