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华严宗法界缘起思想挖掘哲理，助力本土化研究。
内容简介
法界缘起思想产生于华严宗，二祖智俨曾说：“今且就一部经宗，通明法界缘起，不过自体因之与果。”其一即一切、一切即一的理论内核摄藏于事相圆融之中。对其理论展开系统的研究和梳理，不仅可以挖掘此中蕴涵的丰富哲理，由此启发人们对于现今社会及现实人生的新的思考角度；亦可清晰地揭示出缘起观的本土化进路，对于推解外来文化理论的本土化进程将会大有裨益。
章节目录
封面
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内容简介
作者简介
研究与弘扬华严思想任重而道远
目录
导言
一 何谓“法界缘起”
二 研究综述
第一章 缘起思想的系谱学考察
第一节 缘起观的发端
第二节 华严宗判教理路中的缘起学说
第二章 法界缘起的建构
第一节 法界缘起的理论基础
第二节 法界缘起理论的建构
第三章 法界缘起的确立与诠释
第一节 “性起”与缘起的融合
第二节 缘起实相的展开
第三节 “就事空”的缘起因由
第四节 真如“不变随缘”的缘起本质
第四章 法界缘起的演化
第一节 法界缘起理论的完善
第二节 法界缘起理论的终结
第五章 法界缘起之特色分析
第一节 空、理、心——法界缘起核心概念之转换及演进
第二节 现象圆融——肯定现实的价值取向
第三节 “有教无观”？——教相理论与践行功夫的分隔与融合
第六章 法界缘起之历史定位
第一节 “理事无碍”观对理学本体论的启发
第二节 “事事无碍”观对禅宗话语的滋养
第七章 法界缘起与性具思想之交涉
第一节 性具思想
第二节 “无情有性”说
第八章 法界缘起之能入法界
第一节 《入法界品》之研究史考察
第二节 《入法界品》之个体性思维
第九章 法界缘起之所入法界
第一节 “弥勒楼阁”
第二节 “海印三昧”
结语
参考文献
后记
无尽的现象圆融是2017年由中国社会科学出版社出版,作者稂荻。
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