本书是撰写现象学美学史的初次尝试，评述胡塞尔以来的现象学家的美学思想。现象学美学史可分为三个阶段。第一阶段“现象学美学”（盖格尔、英加登、杜夫海纳），它关注美学本身的问题，且较为注重美学系统性建构。第二阶段“存在主义美学”（海德格尔、萨特、梅洛–庞蒂），它更关注具体的艺术问题，并有着深刻的美学思想。第三阶段“诠释学和接受美学”（伽达默尔、姚斯、伊瑟尔），扩大了美学的领域，不仅把历史问题置入美学，而
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本书根据马克思主义哲学研究的当代性、广泛性和学术性，按照当代西方、当代东欧和苏联、当代俄罗斯和当代中国四个角度，汇集了当代学者对马克思主义哲学的种种解说和阐释。
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当今时代，国人对西方哲学和西方思想的研究早已经过了泛泛而谈和单纯介绍的阶段，虽然作为普及工作也还有一定的必要性，但更重要的是对各种理论问题进行一番深度的探讨和挖掘，也就是所谓的“探赜”。中国学者不能永远跟在西方学者后面拾人家的余唾，而应该在他们所关心的哲学问题上提出自己独到的见解，以形成与西方哲人的平等对话。本书就是在这方面所做的一些尝试。
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主要研究宗教的本质和规范，宗教世界观与人生观和道德的关系。
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20世纪的中国哲学，不同于以往依附于经学或子学的中国传统哲学，它从一开始起就成为中西思想接触、碰撞和交流的产物。
