内容简介
本书把西方当代美学分成相互关联的三面：1900-1960年的西方现代美学，1960年至今的后现代美学和全球化阶段的美学。本书重点评介了三面相中的近20个大美学流派，及其内含和相关的众多小流派。本书既对各大流派的代表人物和主要思想做了呈现，又梳理了它们在历史上的演进和逻辑上的关联。
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- 封面
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- 绪论 西方当代美学的总体图景
- 目录
- 第一编 西方当代美学的现代面相（1900—1960）
- 引言 西方现代美学概要
- 第一章 西方现代美学的三大基面与四大范畴（上）
- 第一节 美的哲学的哲学批判——分析美学之精神
- 一 否定美的本质的三种方式
- 二 美的本质的问题转换
- 三 分析美学精神的普遍性
- 四 分析美学：基本面貌，工作方式，学派意义
- 第二节 美即美感——审美心理诸流派
- 一 实验心理学美学
- 二 审美心理时代的主潮及其思想
- 三 审美心理流派的幻与真
- 四 抽象：审美心理学的多面转向
- 第三节 形式即本体——形式主义美学诸流派
- 一 艺术形式的时代与有意味的形式
- 二 形式美学的形式即本体
- 三 古典艺术本体论批判
- 四 艺术本体论走向
- 第二章 西方现代美学的三大基面与四大范畴（下）
- 第一节 表现——表现主义美学
- 一 克罗齐的表现理论结构
- 二 科林伍德的表现理论结构
- 三 表现的时代意蕴
- 第二节 隐喻——精神分析美学
- 一 弗洛伊德理论的基本图式
- 二 梦的工作方式与现代艺术法则
- 三 弗洛伊德的美学理论
- 四 荣格美学：从西方到世界
- 第三节 荒诞——存在主义美学
- 一 新的概念组合：荒诞概念的产生
- 二 虚无、自由、荒诞
- 三 存在主义美学基本理论
- 四 荒诞：现代人的悲剧感
- 第三章 西方现代美学的体系建构（上）
- 第一节 现代美学原理——现象学美学
- 一 现象学与杜夫海纳的体系结构
- 二 审美对象论
- 三 美学两大部分及其关系
- 四 审美经验的本体探索
- 第二节 现代艺术哲学——象征符号学美学
- 一 艺术符号：从卡西尔到苏珊·朗格
- 二 朗格建构体系的编排技巧
- 三 朗格理论的核心
- 四 朗格的艺术门类体系
- 第三节 迪基的美学体系——分析美学的体系建构
- 一 迪基体系的结构和方法
- 二 美的理论
- 三 审美态度
- 四 艺术理论
- 五 艺术制度
- 六 创作与作品
- 七 艺术评价
- 第四章 西方现代美学的体系建构（中）
- 第一节 包容万有的雄心——自然主义美学
- 一 自然主义美学的核心、历史、代表人物
- 二 美学研究的起点和美学的范围
- 三 门罗美学的两大基本部分
- 第二节 贯通一切时代艺术式样的基石——格式塔心理学美学
- 一 完形：定义、特征、基础
- 二 完形的两种基本活动原则
- 三 完形的极致和完形美学的结构
- 第三节 整体文学结构、模式及变换规律——原型批评美学
- 一 原型美学的理论背景及文学作品的基本层面和基本模式
- 二 原型意象的基本结构及其变换规律
- 三 文学的基本叙述程式
- 第五章 西方现代美学的体系建构（下）
- 第一节 西方现代美学的顶峰——结构主义美学
- 一 结构主义的基本原则
- 二 列维-斯特劳斯及其神话分析
- 三 托多罗夫的《十日谈》分析
- 第二节 结构的符号化——符号学美学
- 一 巴尔特模式
- 二 热奈特模式
- 三 布雷蒙模式
- 四 格雷马斯模式
- 第二编 西方当代美学的后现代面相（1960— ）
- 引言 西方后现代美学概要
- 第六章 后现代的开端——后结构主义美学
- 第一节 德里达与文本解构
- 一 分延：意义的迷宫
- 二 印迹：根源的幻影
- 三 补替：本体的虚空
- 四 播散：文本的文本性
- 第二节 福柯与历史重写
- 一 考古学与历史重写
- 二 重写历史的基本单位及其概念体系
- 三 谱系学：重写历史的另一方面
- 第三节 拉康与主体重组
- 一 镜像：主体的形成史与本体义
- 二 主体三维：实在界、想象界、象征界
- 三 拉康美学：文本分析与观悟理论
- 第四节 德勒兹与思想重构
- 一 欲望新解与后结构本体论
- 二 块茎体、逃逸线、游牧式思维
- 三 电影特性
- 第七章 后现代美学——作为品牌的呈现
- 第一节 利奥塔的后现代思想
- 一 后现代状态
- 二 后现代转型与非西方思想
- 三 美学崇高概念的后现代诠释
- 第二节 波德里亚论后现代特征
- 一 后现代美学的基础：消费社会
- 二 后现代美学的现实：超真实
- 三 后现代美学的实质：超美学
- 第三节 詹明信的后现代理论
- 一 后现代的起源新说及意义
- 二 后现代的历史关联
- 三 后现代现象与特征
- 第四节 麦克卢汉与后现代的关联
- 一 媒介本体论
- 二 媒介历史观
- 三 媒介美学论
- 第八章 法兰克福美学——后现代的另一话语
- 第一节 本雅明的美学思想
- 一 灵韵与形式：艺术的历史辩证法
- 二 寓言：现代艺术的本质
- 三 震惊与现代都市心灵
- 第二节 马尔库塞的美学思想
- 一 技术理性与单向度社会
- 二 发达工业社会中的艺术状态
- 三 审美向度与新感性
- 第三节 阿多诺的美学思想
- 一 否定辩证法：批判的思维方式
- 二 文化工业批判
- 三 现代艺术本质
- 第九章 解释—接受美学——后现代的多重转向
- 第一节 解释学后现代转向的多重关联
- 一 作为现象学转向的解释学
- 二 作为解释学转向的伽达默尔思想
- 三 作为美学转向的解释学
- 第二节 《真理与方法》的体系
- 一 解释学何以从美学出发
- 二 语言与解释学的新思
- 三 历史与解释学的基石
- 第三节 解释—接受美学的种种模式
- 一 阅读活动论种种
- 二 读者理论种种
- 三 交流结构与范畴体系
- 第三编 西方当代美学的全球化面相（1960— ）
- 引言 西方当代美学的全球化面相概要
- 第十章 后殖民美学——西方对非西方的书写
- 第一节 萨义德与后殖民主义的理论基石
- 一 萨义德理论的核心
- 二 东方学：历史与演进
- 三 东方学的实质与美学叙事
- 第二节 斯皮瓦克与后殖民理论的扩展
- 一 失语的被压迫者
- 二 《简·爱》故事的后面
- 三 《弗兰肯斯坦》中的怪物
- 第三节 霍米·巴巴与后殖民理论的深入
- 一 文化互动过程中理论的混杂本性
- 二 文化互动中的强势话语与弱势话语
- 三 文化差异与交往叙述
- 第十一章 神学美学——全球化的宗教之维
- 第一节 马利坦的神学美学思想
- 一 美：从现象到本体
- 二 作为艺术核心的诗性直觉
- 三 西方艺术史的神学目标
- 四 东西艺术与神学内容的呈现方式
- 第二节 巴尔塔萨的神学美学
- 一 美学的重新定位
- 二 神学美学的特点
- 三 神学美学的客体结构
- 四 神学美学的审美过程
- 五 神学戏剧学
- 第三节 海德格尔与神学美学
- 一 美的本质存在而不可言说
- 二 言、诗、思的神学进路
- 三 何为艺术与艺术何为
- 第十二章 生态型美学——全球化的生态之维
- 第一节 生态型美学的缘起与演进
- 一 景观学科：一个关键词与两种形态
- 二 生态批评的演进与主要著述
- 三 环境美学的演进与主要著述
- 第二节 从传统模式到生态模式
- 一 生态世界观的出现
- 二 环境美学的美学史反思与重建
- 三 “如画”批判：生态型美学与艺术美学的根本差异
- 四 生态型美学的基本原则
- 第三节 生态型美学的多样演进与全球会通
- 一 生态型美学的不同路径与基本要点
- 二 生态型美学的理论逻辑与全球会通
- 第十三章 生活型美学——全球化的生活之维
- 第一节 日常美学
- 一 日常生活审美化：艺术与生活向对方交汇
- 二 日常生活审美化：形式欣赏与功利欲望内容
- 三 日常生活审美化与仿像美学
- 四 日常生活审美化的三种视域
- 五 日常生活审美化与美学的全球对话
- 第二节 身体美学
- 一 身体美学的本体论的三个场极
- 二 身体美学现象论的三个角度
- 三 身体美学的现实维度
- 四 身体美学：学科突破与全球关联
- 第十四章 形式美话语——全球化美学的宇宙之维
- 第一节 形式美的历史演进：从比例到数列
- 一 以“比例”为核心的古代形式美
- 二 以“数列”为核心的近代形式美
- 第二节 形式美：当代演进与多元视野
- 一 分形：比例和数列的当代演进
- 二 光：波粒二象与色彩理论
- 三 光、场与虚实结构
- 第三节 形式美：全球化美学对话中的走向
- 一 形式美的外在之形：中西印的同与异
- 二 形式美的内在之实：中西印的同与异
- 三 形式美的内在之虚：中西印的同与异
- 余论 从世界美学的总体图景看西方当代美学演进的意义
- 一 推知美学的兴起及其对西方当代美学的意义
- 二 世界美学的两大类型：区分型美学和关联型美学
- 三 世界性美学：从世界美学在近代以来的发展看西方美学的现代化
- 四 全球化阶段的美学：全球化阶段美学基本框架的重新对话
- 参考文献
- 后记
- 后折页
- 封底
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版权信息
出版社：北京师范大学出版社
出版时间：2020
作者：张法
温馨提示：
1.本电子书已获得正版授权，由出版社通过知传链发行。
2.该电子书为虚拟物品，付费之后概不接收任何理由退款。电子书内容仅支持在线阅读，不支持下载。
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