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著名学者陈来以追寻美德为中心的中国伦理研究。梳理近代以来公德—私德的起伏变化，揭示出中国当代道德困境的根源和出路。

内容简介

本书是作者有关儒家伦理与美德伦理的研究，也可以说是以追寻美德为中心的中国伦理研究。

全书分为上下两篇，上篇主要关注公德与私德问题，是美德研究在一个特定领域的讨论，通过梳理近代以来公德—私德的起伏变化，揭示出中国当代道德困境的根源和出路。下篇主要关注美德伦理，从孔子、孟子、战国早期一直到冯友兰、冯契，作者检视了儒家伦理与美德伦理的关系，辨析了两者之间的异同。

全书的核心关切是把握美德伦理研究中的中国问题，证明儒家伦理的现代意义，寻找中国道德思想的出路。

作者简介

作者陈来，清华大学国学研究院院长、清华大学校学术委员会副主任、清华大学哲学系教授，中央文史馆馆员，教育部社科委哲学学部委员，中国哲学史学会会长、中华朱子学会会长。著作多种，除三联书店已出版的“陈来学术论著集”十二种外，还有《东亚儒学九论》《孔夫子与现代世界》《回向传统》《中华文明的核心价值》等。

章节目录

版权信息

注释

序

上篇

第一章 西方道德概念史的自我与社会

一、亚里士多德：“公民品德”与“善人品德”

二、休谟的个人之德与社会之德

三、康德论“自己的完善”和“他人的幸福”

四、边沁：“私人伦理”与“自己的完善”

五、密尔论“个人道德”与“社会道德”

六、涂尔干：公民道德（civil morals）与公共道德

七、日本的公民道德与公共道德

八、斯洛特的德性伦理：“关于自己的德性”

第二章 中国近代以来重公德轻私德的偏向与流弊

一、“公德—私德”框架的反思

二、梁启超的公德私德说

三、刘师培的伦理思想

四、马君武论公德

五、章太炎论革命的道德

六、徐特立论公德

七、新中国成立以后对公德的基本认识

第三章 中国古代德行论的分类与分析

一、古代德行论的体系

二、古代德行论的类型

三、德行论的分析框架

第四章 梁启超的公德说与私德说

一、新民论

二、公德说

三、论私德

四、论德育与求道

五、《德育鉴》与《节本明儒学案》

第五章 梁启超论孔孟之教

一、《新民说》的道德观

二、反保教论中的孔学观

三、论道德之大原

四、孔子教义在今日的实际裨益

五、孔孟讲义与《儒家哲学》

第六章 李泽厚的“两种道德论”

一、伦理绝对主义和伦理相对主义

二、政教合一的解构

三、罗尔斯的影响

四、余论

第七章 理性支配感性 和谐高于正义 ——李泽厚伦理思想的情理论与价值论

一、自由意志与理性凝聚

二、理性凝聚与理性内构、理性融化

三、人性能力

四、人性“一体三分”

五、宗教性道德与社会性道德

六、对错与善恶

七、和谐高于正义

八、关于美德伦理

第八章 桑德尔与共和主义德行

下篇

第九章 儒学研究与美德伦理 ——德性伦理及其应用的限制

一

二

三

四

五

第十章 儒学的人论与仁论

一、儒学的人论

二、“仁者人也”的诠释

第十一章 儒家的实践智慧

一、道德德性

二、修身工夫

三、知行合一

四、成物之道

第十二章 德性伦理与儒家伦理

一、德行

二、知礼

三、好学

四、基础德性

五、仁德与仁道

六、君子

七、仁智之思：德行与心理

八、性善：德行的人性论基础

第十三章 孔子的德行论

一、德的概念

二、孝

三、忠信

四、仁与智勇

五、关于礼的德行

六、学习的德行

七、君子之道

八、综论

第十四章 孟子的德性论

一、仁义之实

二、仁者无不爱

三、“居”仁“由”义

四、仁且智为圣

五、四德与四心

六、德之自反

第十五章 《五行》与《六德》的德行论

一、《五行》篇的德行说

二、《六德》篇的政治德行

三、《六德》篇的角色德行

四、职分与断谗

五、德行伦理与角色伦理

第十六章 冯友兰的非道德德行论

一、生活方法与非道德德行

二、《新世训》的德目及其应用

三、《新世训》的思想特质

四、《新世训》的伦理意义

第十七章 冯契思想的德性论

一、提出与发展

二、理论与理想

三、世界观与本性论

四、自证与境界

五、信念与信仰

参考书目

后记

儒学美德论是2019年由生活·读书·新知三联书店出版,作者陈来。

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