国学论衡(第九辑)

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编辑推荐

本刊系甘肃中国传统文化研究会的学术集刊,旨在为从事中国传统文化、国学研究学者提供学术交流之平台。

内容简介

本刊通过学术研究增进对中国传统文化和国学的理解和诠释;推动中国传统文化、国学与世界文化、文明之间的对话;以理性考量塑造未来中国文化和学术思考。

本刊现为采取匿名评审制度的年利,刊登国学和中国传统文化研究的学术论文及书评札记、学界动态等文稿。

章节目录

版权信息

编辑委员会

圆桌会谈

“古史辨”与现代中国哲学研究

古史辨学派与不可知论

顾颉刚历史地理研究评述

一 顾颉刚历史地理研究内容

二 顾颉刚历史地理研究方法

三 顾颉刚历史地理研究价值

特约论文

读庄

一 “逍遥游”

二 “道”

三 “是非”

四 “圣人”

五 “无用之用”

哲思论道

中国哲学在井上圆了思想中的位置

前言

一 圆了思想的特质:在“佛教”与“纯正哲学”之间的评价

二 圆了有关中国哲学的著述概观

结语

性与天道的张力

前言

一 周代礼乐传统与孔子的界限意识

二 思孟学派的生存有限性与道德主体的建立

三 《周易》的虚假错误观及认知的限度

四 荀子的天人有分说与客观秩序的重要性

余论:有限性的消失及其弊端

试论段正元对《大学》之“亲民”的解读及其对“新民说”的批评

一 中庸之道的本体论基础是亲民

二 “明明德”与“亲民”的内在统一

三 段正元对朱熹“新民说”的批评

四 “新民说”的历史与逻辑

结论

名辩思潮与概念思维

一 象论与相论

二 名辩与名教

三 知识论视野下之名辩思维

经史考辨

本根与枝干:“古之道术”的分裂与重生

一 子学时代的经学母体

二 早期经学的子学特征

三 引《诗》明理之自然体例

四 “一言以蔽之”的学术基础与哲学视角

五 “断章”的模式与“取义”的侧重

六 由《诗》说考证子思学派之作品

七 儒家政治哲学的基石

八 “二重证据法”的意义

九 “轴心时代”说的偏颇

从《桧风·素冠》毛序看儒墨“三年之丧”之辨

一 《毛序》的训诂考证和解诗

二 儒家诠释“三年之丧”的理论合理性

三 《素冠》的断代考证和与丧礼相关的社会背景

四 墨家从实践性上反对“三年之丧”

五 贵族立场和庶人立场的分歧

六 “三年之丧”的实践性和庶人立场的兼容

论《后汉书·文苑列传》与范晔的文士观念

一 从《文苑》无史论说起

二 《文苑》传主及《文苑》结构特征

三 《文苑》与范晔文士、文学观念

四 《文苑》与《儒林》的关系

明末清初通俗文学中的“惧内”主题及性意识

文艺纵横

王石谷画学思想探析

一 画道之衰

二 师造化

三 法古人

四 集大成

五 弊病

结语

学界动态

“古史辨”与现代中国哲学研究

编后语

《国学论衡》稿约

国学论衡(第九辑)是2021年由社会科学文献出版社出版,作者王晓兴 主编。

得书感谢您对《国学论衡(第九辑)》关注和支持,如本书内容有不良信息或侵权等情形的,请联系本网站。

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