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汤因比梳理了21种成熟的文明，倚仗超人的学术能力，以一人之力，完成了这项宏大的研究。
内容简介
书中汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，他认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。《历史研究(套装上下册)》破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。
作者简介
作者阿诺德·汤因比，1889年4月14日生于伦敦，卒于1975年10月22日。英国历史学家。牛津大学毕业，曾任该校研究员（1912-1915）。第一次世界大战时期曾在英国外交部情报部工作（1915）；战后作为英国代表团的成员出席过巴黎和会（1919）。二十世纪二十年代先后担任过伦敦大学教授（1924）、皇家国际问题研究所部长（1925）、伦敦大学国际关系史教授。二次大战时期曾任英国外交部调查部长（1943-1946）。1921年他计划巨著《历史研究》，1927-1928年着手写作。1934-1961年出版了12卷，评述世界历史，注重无文字记载的文明和欧洲以外地区文明，提出一种以分析各种文明的循环和衰落为基础的历史哲学。因其他事务1939-1943年任皇家国际事务学会外事部研究室主任。
章节目录
版权信息
历史研究（上卷）
作者序
节录本编者的说明
第一部 导论
第一章 历史研究的单位
第二章 诸文明的比较研究
第三章 各个社会的可比性
第一节 诸文明与原始社会
第二节 对文明统一性的误解
第三节关于诸文明可比性的案例
第四节历史、科学与虚构
第二部 文明的起源
第四章 问题的提出以及为何无法解决
第一节 问题的提出
第二节 种族
第三节 环境
第五章 挑战与迎战
第一节 神话线索
第二节 相关的神话
第六章 抵抗逆境的美德[1]
第七章 环境的挑战
第一节 艰苦地区的刺激
第二节 新地方的刺激
第三节 打击的刺激
第四节 压力的刺激
第五节 缺失的刺激
第八章 “中庸之道”
第一节 足够与过量
第二节 三方面的比较
第三节 两种流产的文明
第四节 伊斯兰教对基督教的影响
第三部 文明的成长
第九章 停滞的文明
第一节 波利尼西亚文明、爱斯基摩
第二节 奥斯曼文明
第三节 斯巴达文明
第四节 一般特征
第十章 文明成长的本质
第一节 两条虚假的路径
第二节 迈向自决之路
第十一章 成长的分析
第一节 社会与个体
第二节 个体的归隐和复出
第三节 少数创造性群体的归隐和复出
第十二章 成长过程的差异
第四部 文明的衰落
第十三章 问题的性质
第十四章 决定论者的解决方案
第十五章 对环境控制力的丧失
第一节 自然环境
第二节 人为环境
第三节 否定的结论
第十六章 自决的失败
第一节 模仿的机械性
第二节 旧瓶装新酒
第三节 对创造性的报复：一种短暂的自我崇拜
第四节 对创造性的报复：对一种短命制度的崇拜
第五节 对创造性的报复：对一种短命技术的崇拜
第六节 军国主义的自杀
第七节 对胜利的陶醉
第五部 文明的解体
第十七章 解体的性质
第一节 概述
第二节 分裂与轮回
第十八章 社会机体的分裂
第一节 少数统治者
第二节 内部无产者
第三节 西方世界的内部无产者
第四节 外部无产者
第五节 西方世界的外部无产者
第六节 外来的与本地的灵感
第十九章 灵魂的分裂
第一节 行为、情感和生活的两种选择
第二节 “放任”与自制
第三节 逃避与殉道
第四节 流离感与负罪感
第五节 混乱感
第六节 统一感
第七节 复古主义
第八节 未来主义
第九节 未来主义的升华
第十节 遁世和变容
第二十章 解体社会与个体之间的关系
第一节 作为救世主的创造性天才
第二节 持剑的救世主
第三节 带有时间机器的救世主
第四节 戴着王者面具的哲学家
第五节 化身人形的神灵
第二十一章 解体的节律
第二十二章 解体的趋同
编者说明和表格
编者说明
论点摘要
历史研究（下卷）
序
编者说明
第六部 大一统国家
第二十三章 目的还是手段？
第二十四章 永恒的幻想
第二十五章 “为人作嫁”
第一节 大一统国家的传导作用
第二节 和平心理
第三节 帝国制度的功能
第七部 普世教会
第二十六章 关于普世教会与文明关系的不同观点
第一节 教会有如毒瘤
第二节 教会有如蝶蛹
第三节 教会是高级社会
第二十七章 文明在教会生活中的作用
第一节 文明是序曲
第二节 文明是倒退
第二十八章 尘世纷争的挑战
第八部 英雄时代
第二十九章 悲剧的进程
第一节 社会的堤坝
第二节 压力的积聚
第三节 灾难及其后果
第四节 幻想与事实
第九部 文明在空间上的接触
第三十章 研究领域的拓展
第三十一章 同时代文明的碰撞
第一节 研究计划
第二节 研究计划的展开
第三十二章 同时代文明碰撞的戏剧性
第一节 连环的碰撞
第二节 不同的回应
第三十三章 同时代文明碰撞的后果
第一节 进攻失败的后果
第二节 进攻得手的后果
第十部 文明在时间上的接触
第三十四章 复兴的概况
第一节 导论：“文艺复兴”
第二节 政治思想和制度的复兴
第三节 法律制度的复兴
第四节 哲学的复兴
第五节 语言文学的复兴
第六节 视觉艺术的复兴
第七节 宗教理想和制度的复兴
第十一部 历史规律与自由
第三十五章 问题
第一节 “规律”的含义
第二节 现代西方历史学家的反律法主义
第三十六章 人类事务服从“自然规律”
第一节 例证
第二节 对于历史上流行的“自然规律”的合理解释
第三节 历史上的自然规律是不可动摇的还是可以驾驭的？
第三十七章 人性对于自然规律的抗拒
第三十八章 上帝的律法
第十二部 西方文明的前景
第三十九章 这种探究的必要性
第四十章 先验的答案难以服人
第四十一章 文明史的证据
第一节 有非西方先例的西方经验
第二节 史无前例的西方经验
第四十二章 技术、战争与政府
第一节 第三次世界大战爆发的可能性
第二节 走向未来的世界秩序
第四十三章 技术、阶级斗争与就业
第一节 问题的实质
第二节 机械化与自由企业
第三节 实现社会和谐的不同途径
第四节 社会正义的潜在代价
第五节 从此永远过上幸福的生活？
第十三部 结论
第四十四章 本书是如何写成的
论点摘要
历史研究（上、下）是2010年由上海人民出版社出版,作者[英]阿诺德·汤因比。
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