编辑推荐
一本引导你阅读和思考尼采哲学的著作。
内容简介
本书作者既联系尼采的生平和写作等传记性因素，同时又超出这些因素来理解尼采，探讨尼采个人性哲学思考的普遍的意义。在他看来，尼采是一个哲学家，其使命是寻求解脱和解放：从信仰中解放出来，从各种精神枷锁的束缚中解放出来，最后变成“自由的精神”。
在完成这一使命的过程中，尼采的疾病，这一最重要的传记性、个人性和偶然性的因素，对尼采帮助最大。比如：尼采主要以格言方式写作，从来没有一个哲学家赋予格言以如此重要意义，并给格言这一写作方式打上如此深刻的烙印。但是，促使尼采选择这一写作方式和思考方式的并非一种形而上学的理论性的根据，而是尼采本人的一种偶然存在条件：他由于“头痛和视力不佳”而不得不采用“倒霉的电报文体”。但是，尼采的自我解放超出了疾病等传记性因素的范围，对其他读者具有普遍示范和启发的哲学意义。
尼采的哲学思考首先是一种自我解脱和自我克服。尼采称他的哲学思考为“大解脱”。这种解脱确实将尼采从某种生理和生活困境中解脱出来，上升到作为“健康学说”的哲学思考和哲学学说，尼采的哲学思考是在“皮肤之下进行”的，但是，在这个过程完成之后，它也是在“皮肤”之间进行的。在这个高度上，他没有提供普遍的救赎学说，而是用他自己的患病和康复的例子，向其他个人表明了一种通过哲学救赎和解脱的可能性。
本书是目前中译本里少有的佳本，既适合入门级读者，对专家也颇有启示。译者研读尼采已多年，并已有尼采以及关于尼采的研究译作多种。
作者简介
作者维纳·施特格迈尔，德国格赖夫斯瓦尔德大学哲学教授，尼采研究权威刊物《尼采研究》主编之一，著有大量解读尼采、德里达和列维纳斯的著作和论文，晚近出版的主要著作有《定向的哲学》《尼采解放哲学》。
章节目录
版权信息
“尼采注疏集”出版说明
译者前言 尼采的赠礼
前言
一 尼采的生平
1844—1864
1864—1865
1865—1867
1867—1868
1868—1869
1869
1870
1871
1872
1873
1874
1875
1876
1877
1878
1879
1880
1881
1882
1883
1884
1885
1886
1887
1888
1889
1890—1900
二 尼采生平对其哲学的意义——尼采自己的评估
三 尼采的思想来源
一
二
三
四
五
六
七
八
九
四 尼采的哲学写作形式
一 文本的孤立化
二 文本的语境化
三 戏剧化
四 个人化
五 哲学思考的流动化
六 哲学思考的音乐性改写
七 哲学思考的个人孤立化
八 哲学思考的个人性传达
五 尼采对男男女女读者的期待
一 对于哲学惊奇的耐心
二 对哲学惊奇的勇气
三 放弃稳定的存在状态
四 放弃方法论上的先天
五 放弃体系
六 放弃指责含混
六 尼采的使命和主要区分框架
一 使命
二 根本区分框架
七 尼采对虚幻定向的批判
一 形而上学和基督教
二 占支配地位的道德
三 社会
四 科学
五 认识
六 逻辑
七 意识
八 语言
九 信仰
十 禁欲理想
八 尼采的自我批判性定向——支点和标尺
一 自然
二 身体
三 理性
四 精神
五 诚实
六 无畏
七 快乐，欢乐
八 责任
九 尼采的重估之路
一 反驳
二 视角化
三 揭露
四 仿讽
十 《扎拉图斯特拉如是说》中的教导和反教导
一 赠礼（赠予与创造）
二 超人
三 永恒复返
四 权力意志
十一 尼采的肯定
一 虚无主义
二 颓废
三 生命的充溢
四 等级秩序
五 距离的激情
六 伟大
七 大政治
八 命运之爱
九 完全在象征和不可把握性中徜徉的存在
十 狄俄尼索斯对抗十字架上那个人
十二 尼采的未来？
附录一 尼采研究资源
附录二 尼采著作缩写（据KSA）
尼采引论是2016年由华夏出版社出版,作者[德] 维纳·施特格迈尔。
得书感谢您对《尼采引论》关注和支持，如本书内容有不良信息或侵权等情形的，请联系本网站。
