社会科学文献出版社 解读推背图

社会科学文献出版社 解读推背图

查阅电子书
手机扫码
  • 微信扫一扫

    关注微信公众号

因版权原因待上架

编辑推荐

  本书从学术角度阐述了《推背图》如同《周易》以及它的标识——太极图一样,是由阴阳两个部分构成的,阴的一部分由符号、卦象、易术理论组成,阳的那一部分由谶曰和颂曰的文字描述组成。这阴阳两部分相辅相成的组合构成了一个不可分割的整体,就是我们常说事物矛盾的两方面既是对立的又是统一的。只有将这阴阳两部分结合成一个统一的整体去理解和证明才能真正明白《推背图》的本意,以及易学思想的博大精深。

内容简介

  《解读推背图(修订版述而作)(精) 》是作者根据流传下来的通行本《推背图》,结合帛 书和通行本《周易》,用易学的六爻易术筮法理论解 读破译出的演绎作品,是一部集学术与通俗于一体的 演绎读本。

  本书从学术角度阐述了《推背图》如同《周易》 以及它的标识——太极图一样,是由阴阳两个部分构 成的,阴的一部分由符号、卦象、易术理论组成,阳 的那一部分由谶和颂的文字描述组成。这阴阳两部分 相辅相成的组合构成了一个不可分割的整体,就是我 们常说事物矛盾的两方面既是对立的又是统一的。只 有将这阴阳两部分结合成一个统一的整体去理解和证 明才能真正明白《推背图》的本意,以及易学思想的 博大精深。

  其中谶和颂作为阳的那部分是对阴的(符号、卦 象、纳甲和易术筮法理论)那部分的文字描述,而符 号、卦象、纳甲和易术筮法理论作为阴的那部分利用 形象思维和逻辑思维所推导出的结论,则恰恰是打开 谶和颂真意的那把金钥匙,也是对阳的那部分文字描 述的推演证明。它们都是《推背图》的重要组成部分 。

  所以本书也从无神论学术的角度,特别采用了六 爻易术纳甲筮法理论进行了逻辑分析,否则任何一个 人,如果只通过其中阴的或阳的那单独一部分内容就 想真正知道《推背图》的本意,则都只能是雾里看花 和水中望月。

  通过作者的《解读(推背图)》,可以看出《周易 》的思想理论,以一种独特的方式,在中国历史旷古 盛世的大唐时期,就被使用于政治、经济、军事等指 导过程。通过《解读(推背图)》也可以看出,《周易 》就是中国古人将宇宙大自然的运行变化,完全融人 了华夏思想文化体系,可以证明《周易》不仅是泱泱 大中华,是全世界现存于世保存更早、更完善、更系统的哲学、科学著作,而且是在公元前11世纪就已 经成书的古老的(自然、历史、社会、政治、经济 、科学等)系统的唯物主义的文明文化教科书。

作者简介

  钦彬,高级经济师,出生于山东的克拉玛依人,中国易学文化研究会理事,安泰炼化工程公司副总经理。1985年毕业于西北工业大学,1993年7月上海华东师范大学历史系获历史学博士学位。讲师--1987年8月,副教授--1994年8月,教授--2002年8月,博士生导师--2003年4月。研究方向:法国社会史,欧洲史;法国农村变革与现代化

章节目录

第一章中国古代哲学体系简介

第一节中国古人的自然哲学观

第二节中国古代哲学中万事万物的归类

第三节中国古代哲学中的事物具有自然关系的逻辑

体系

第四节游魂卦与归魂卦、《连山易》与《归藏易》

第二章古代历法

第三章键[乾]宫八个卦中的太岁

第一节第一象:甲子与键[乾]

第二节第二象:乙丑与狗[娠]

第三节第三象:丙寅与掾[遁]

第四节第四象:丁卯与妇[否]

第五节第五象:戊辰与观[观]

第六节第六象:己巳与剥[剥]

第七节第七象:庚午与潘[晋]

第八节第八象:辛未与大有[大有]

第四章习赣[坎]宫八个卦中的太岁

第一节第九象:壬申与习赣[坎]

第二节第十象:癸酉与节[节]

第三节第十一象:甲戌与屯[屯]

第四节第十二象:乙亥与既济[既济]

第五节第十三象:丙子与勒[革]

第六节第十四象:丁丑与丰[丰]

第七节第十五象:戊寅与明夷[明夷]

第八节第十六象:己卯与师[师]

第五章根[艮]宫八个卦中的太岁

第一节第十七象:庚辰与根[艮]

第二节第十八象:辛巳与蘩[贲]

第三节第十九象:壬午与泰畜[大畜]

第四节第二十象:癸未与损[损]

第五节第二十一象:甲申与乖[睽]

第六节第二十二象:乙酉与礼[履]

第七节第二十三象:丙戌与中後[中孚]

第八节第二十四象:丁亥与渐[渐]

第六章辰[震]宫八个卦中的太岁

第一节第二十五象:戊子与辰[震]

第二节第二十六象:己丑与馀[豫]

第三节第二十七象:庚寅与解[解]

第四节第二十八象:辛卯与恒[恒]

第五节第二十九象:壬辰与登[升]

第六节第三十象:癸巳与井[井]

第七节第三十一象:甲午与泰过[大过]

第八节第三十二象:乙未与隋[随]

第七章箅[巽]宫八个卦中的太岁

第一节第三十三象:丙申与箅[巽]

第二节第三十四象:丁酉与少薮[小畜]

第三节第三十五象:戊戌与家人[家人]

第四节第三十六象:己亥与益[益]

第五节第三十七象:庚子与无孟[无妄]

第六节第三十八象:辛丑与筮盍[噬嗑]

第七节·第三十九象:壬寅与颐[颐]

第八节第四十象:癸卯与笛[蛊]

第八章罗[离]宫八个卦中的太岁

第一节第四十一象:甲辰与罗[离]

第二节第四十二象:乙巳与旅[旅]

第三节第四十三象:丙午与鼎[鼎]

第四节第四十四象:丁未与济[未济]

第五节第四十五象:戊申与蒙[蒙]

第六节第四十六象:己酉与涣[涣]

第七节第四十七象:庚戌与讼[讼]

第八节第四十八象:辛亥与同人[同人]

第九章川[坤]宫八个卦中的太岁

第一节第四十九象:壬子与川[坤]

第二节第五十象:癸丑与後[复]

第三节第五十一象:甲寅与林[临]

第四节第五十二象:乙卯与柰[泰]

第五节第五十三象:丙辰与泰壮[大壮]

第六节第五十四象:丁巳与央[央]

第七节第五十五象:戊午与襦[需]

第八节第五十六象:己未与比[比]

第十章夺[兑]宫四个卦中的太岁

第一节第五十七象:庚申与夺[兑]

第二节第五十八象:辛酉与困[困]

第三节第五十九象:壬戌与卒[萃]

第四节第六十象:癸亥与钦[咸]

参考文献

后记

社会科学文献出版社 解读推背图是2016年由社会科学文献出版社出版,作者许钦彬。

得书感谢您对《社会科学文献出版社 解读推背图》关注和支持,如本书内容有不良信息或侵权等情形的,请联系本网站。

购买这本书

你可能喜欢
我们都是小红帽:从童话中解读女性心灵成长 电子书
在本书中,被誉为“超级连接器”的苏珊·麦克弗森向人们发出挑战,要求人们改变自己建立人际网络的方式,弱化网络平台的依赖,呼吁人们回归连接本源,以人为本,从内心和社交机会开始发现真实的互动,向人们提供帮助并履行承诺,从而建立真正的人际关系。作者借鉴并呈现了大量心理学家、活动家和慈善家的见解和实践,以聚集、请求、行动三大方法为要点,分享了所有人都可以应用的最佳策略,为人们展示了如何有意识地建立联系的理想
为马克思辩护——对马克思哲学的一种新解读 电子书
本书力图用新的科学和哲学研究成果阐释已成为“常识”的马克思主义哲学的基本观点,论证了马克思有所论述但又未充分展开的具有重大现实意义的问题与观点,重新考察了马克思创立新唯物主义的历史进程和思维逻辑,特别是从马克思主义的观点出发分析了西方历史哲学、西方社会科学方法、后现代主义、后殖民主义,以及胡塞尔、德里达等人的思想转变,并以此为马克思辩护和对马克思主义哲学进行新解读。
海外华人文献与中华文化传承:新马德教紫系研究 电子书
本书通过对海外华人宗教文书个案的系统深入解读,探讨海外华人文化传承的具体机制问题。书中在系统梳理1947年至1966年二十年间的德教紫系文献的基础上,从“仪式专家·仪式·文献”三位一体的系统角度,全面考察新马华人教派德教紫系由创立、建构到传播、演化的过程,进而着重分析新马德教紫系文献,特别是乩文集的形成与传播机制,讨论新马德教紫系在海外华人社会中传承华人文化的具体机制。
问题式、症候阅读与意识形态——关于阿尔都塞的一种文本学解读 电子书
本书是国内第一本以文本学的解读方式研究西方马克思主义著名哲学家阿尔都塞哲学思想的学术专著。研究对象主要集中于阿尔都塞的三个经典文本:《保卫马克思》,《读〈资本论〉》和《论再生产》。作者着力揭示了阿尔都塞研究中长期被遮蔽的隐性方法论构架,这种探索主要体现为作为认识论史研究语境中深层理论构架的问题式与症候阅读法。在此,作者首次采用了理论“反打”的写作法,以附文的形式穿插了对阿尔都塞逻辑核心的解构与后现
被讨厌的勇气 电子书
《万维钢·精英日课》第三季专题解读,一套强人的生活哲学。