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广东醒狮是我国代表性的狮舞之一，广泛流传于广东省、广西壮族自治区东南部、港澳地区，以及海外华人社会中，被列入第一批国家非物质文化遗产名录。
内容简介
本书以广东特有的民间艺术广东醒狮的传承者及其所构成的社会组织为焦点，从民俗组织的行动逻辑及其变迁的角度加以把握，并由此就广东醒狮所发生、传承的广东这一区域，严格而言，就珠江三角洲粤语方言区的社会组织结构进行社会史考察，并深入思考其历史文化特征的一个试论。
作者简介
作者彭伟文，女，历史民俗资料学博士。1971年出生于广州市，先后就学于中山大学中文系、日本神奈川大学历史民俗资料学研究科，现为浙江师范大学副教授。
章节目录
版权信息
国家社科基金后期资助项目出版说明
序言
绪论 问题与方法
第一节 问题意识与研究视角
一 问题的提起
二 研究史回顾
第二节 社会的民俗、历史民俗学与社会史
一 所谓“社会”的民俗
二 历史与历史民俗学
三 民俗学与社会史
第三节 资料以及本书的构成
序章 广东和广东醒狮
第一节 所谓“广东”
一 作为行政区划的“广东”
二 本书中的“广东”
第二节 广东醒狮
一 中国舞狮的历史及其分布
二 广东醒狮的发生和分布
三 舞法和道具
第一章 武馆：传承醒狮的不安定阶层组织
第一节 佛山的民间自治和醒狮
一 民间自卫体系
二 铺：从自卫到自治
第二节 西家行和武馆
一 由雇佣劳动者构成的不安定阶层
二 西家行与东家行
三 西家行与武馆
第二章 从武馆到工会：民间武装及其消解
第一节 参加辛亥革命
一 参加攻打佛山的鸿胜武馆
二 反清复明的执念
第二节 投入政治斗争的旋涡
一 工会的诞生
二 工会争夺战
三 推动社会的力量
四 爆发
五 蛰伏
第三节 被体制吸收的劳动者组织
一 从广州工人业余醒狮队到广州工人醒狮协会
二 听共产党的话
三 对竞争社会的无力感
第三章 乡关何处：“出走”的黄飞鸿
第一节 从街头拳师到武林理想
一 黄飞鸿与黄飞鸿电影
二 为什么是黄飞鸿
三 理想的武术家形象
第二节 由市井武师到民族英雄
一 香港银幕上的“广州人”
二 “广州”街头的香港人
三 没有家乡的“中国人”
第四章 沙坑龙狮团：村落里的醒狮
第一节 沙坑村
一 作为村落的沙坑村
二 宗族
二 作为区域自治体的沙坑村
第二节 沙坑龙狮团和生菜会
一 沙坑龙狮团
二 沙坑生菜会
终章 都鄙一体的广东社会：一个试论
第一节 都鄙连续与都鄙区隔
一 施坚雅的连续统一体
二 没有城墙的都市
第二节 一座市郊村落的非农化之路
一 村落的“终结”
二 村落的延续
三 从无讼到有讼
四 有关系，无组织
第三节 弹性社会结构与都鄙一体
一 “类”的逻辑
二 都市与农村
参考文献
一 历史文献
二 研究著述
后记
关于广东醒狮传承的社会史考察是2021年由社会科学文献出版社出版,作者彭伟文。
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