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如实呈现劳思光先生晚年口述“讲书”之原稿，本书亦是他生前最后一本著作，在哲学的思辨中，从劳思光先生的思路中，重新思索二十世纪西方哲学家所提出的观察与辩论，透过西方哲学的困局、当代文化现状所衍生的困难，诠释中西方二十世纪重要历史、社会事件的发生脉络及意义。

内容简介

这一本先生的遗作，如实呈现哲学大师沉淀一生的思想风采，理性而深邃。二十世纪变成一个混乱的时代，解构主义思维、后现代与现代之间的冲突，呈现了许多哲学家的迷惘与忧虑。原先充满希望的世界，渐渐走向处处是“困局”的世界，再也不能维持“希望的世纪”这种信念。

从二十世纪每个世代对于哲学问题的了解，药方，剖析当代西方哲学家如何解消“走向一个现代社会的铁笼”的忧虑，进而扩展哲学思维的“视域”。思索“哲学之未来”的问题究竟是什么？现代文化之下的哲学思维落实到政治、经济、宗教、社会秩序上，会成为什么主张？劳思光先生：若要从传统与现代之间的冲突或困局中找到出路，就是一种创造的工作，这工作必须要发挥已有文化传统的潜力──可以发挥、可以出现，但是还完全发挥。……发挥潜力并不是很简单的事情，却是可能的出路。历史学者余英时观察到，五四运动以来，中国知识分子“必然地求助于西方理念、价值或习俗，以作为正当性的最终基础”。面对西方以及自己的文化传统，我们往往陷入迎、拒的两难，却鲜少作深入的省思与评析。

劳思光先生生前最后的这本著作，填补了上述缺憾。论述如实呈现了他沉淀一生的思想风采；在审视现代思想之余，作者更由“在世界里的中国”角度，思索中国文哲未来的方向。

作者简介

作者劳思光，1927-2012，原名劳荣玮，号韦斋，笔名思光，是与唐君毅、牟宗三齐名的哲学家，尤其长于中国哲学史与现当代西方哲学。

1955年起先后在珠海学院与香港中文大学哲学系任教，曾任香港中文大学研究院哲学学部主任、香港中文大学中国文化研究所高级研究员，并为美国哈佛大学、普林斯顿大学访问学人、以及台湾清华大学、政治大学、师范大学与东吴大学等校客座教授。2012年10月去世前为华梵大学讲座教授、台湾中研院院士，以及香港中文大学荣休教授。

主要著作包括《中国哲学史》三卷四册、《康德知识论要义》、《中国文化要义》、《中国文化路向问题的新检讨》、《思光诗选》等约三十余种。

章节目录

版权信息

丛书序

导读

编者后记

第一章 引言——待解的难题

第一节 从“希望的世纪”到三重困局

第二节 传统与现代性：第一重困局

第三节 现代文化与不完整的计划（Incomplete Project）：第二重困局

第四节 反理性思潮与“哲学之终结”（End of Philosophy）：第三重困局

一、“片段化”的病态

二、特权化的病态

三、虚无化的病态

第二章 诠释学风之收获及迷失

第一节 客观主义之争议

第二节 诠释学风与相对主义

一、客观主义

二、相对主义

第三节 外加结构与文化世界

第四节 反省思维之新向度

一、消解绝对主义传统思维（limited concept）的拟议

二、后形而上学思维之定立

三、成素分析与范式转移

四、极限概念、可修改性（revisability）与“大叙述”（grand narrative）迷执之消除

第三章 反理性思潮之检评与理性言谈之转向

第一节 后现代思潮之历史背景

第二节 后现代思维的家族相似性

第三节 后现代思想之理论重点

一、从哲学到政治——以李欧塔为主要代表

二、宗教与世界观

三、科技文化之认识与评判

四、艺术与生活：附论流行文化

第四节 “反理性”（anti-rational）论述而非“非理性”（irrational）论述

第四章 异质文化之问题

第一节 引言——冲突（conflict）与整合（integration）

第二节 三种通俗观念（demotic ideas）

一、挖宝观念

二、换体观念

三、拼盘观念

第三节 典范转移与破除迷执之尝试

一、当代思想困局的理论枢纽

二、另一个失败主义的心态——泛实用主义之流行

三、迷执破除之建议

结论 勇敢承担历史之任务——观念之探险

当代西方思想的困局是2016年由华东师范大学出版社出版,作者劳思光。

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