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一部充满原创性、颠覆性的文学史，也是一部中国古代文学经典作品的赏心之作。

内容简介

儒家学者、诗文大家徐晋如三十年积淀，从《诗经》讲到明清传奇，依本儒家诗教观，指出诗古文辞才是中国文学的正脉，风雅是中国文学的根本特征，对中国文学的主流文体和主要作家作出全新的阐述。

对近代以来仰西方鼻息的中国文学研究方法进行反思，意在恢复风雅传统，重接中国文脉，对读者理解传统中国文学有较高的启发作用。

作者简介

作者徐晋如，当代诗词、当代文言创作的旗帜性人物，著名儒家学者。

2016年《南方人物周刊》“青年领袖”得主。徐晋如1976年生于江苏盐城，诗古文辞创作垂三十年，曾先后就读于清华、北大、中山大学。有《诗词入门》《大学诗词写作教程》《海枯石烂古今情：唐宋词人十五讲》等著行世。

章节目录

版权信息

序

引言

一 君子之学

文艺与中国文脉

中国文学的正宗

二 不学诗，无以言

《诗》亡然后《春秋》作

诗与诗教

六义·四始·风·雅

二南风教

风与雅

三 骚人播芳馨

骚人屈原

芳馨悱恻

最伟大的悲剧英雄

《招魂》属阴，《天问》属阳

要眇宜修

“尤愤懑而极悲哀”

《离骚》与屈原的自我证道

四 登高能赋，可以为大夫

纯粹的文字艺术

大儒荀子之赋

《子虚赋》：盛世文章之代表

司马相如的风骨

父女辞赋家的为己之赋

屈子精神的传承人

五 惊心动魄，一字千金

乐府与古诗之别

古诗十九首与汉代文化精神

真实而温厚的人性

六 乐府动清声

乐府诗并不出于民间

《鼓吹曲辞》中的不朽之作

从《陇头吟》看乐府的生新

历代诗人对白首狂夫故事的演绎

七 六朝丽体昔风流

中国文学所独有的文体

骈偶是中国文字的必然

骈文·六朝文

更像诗的六朝骈赋

骈文比古文更长于论说

骈文的风雅与风雅的沦丧

八 上下千年文第一

醇儒陆贽

超卓的大政治家

唐室荩臣

“贽可为人臣之式矣”

至诚之道，可以前知

知权通变的通儒

以道济天下的磅礴气象

“若贽者始可以言学矣”

“唐孟子”

九 唯陈言之务去

古文的格律

文起八代之衰？

从《原道》看古文之法度

游戏之文，亦有深意

韩柳文之比较

韩之诚不如柳

十 立天下之节，成一代文章

宋初古文之复兴

文与道俱

从欧阳修到苏轼

只论是非，不论利害

苏轼平生第一伟大之文字

“吾生无恶，死必不坠”

十一 诗至唐而盛

一代有一代之文学？

诗盛于唐而非诗胜于唐

唐诗各体皆备

唐诗格调并具

唐诗影响所及，达于社会每一阶层

十二 李杜文章在，光焰万丈长（上）

诗圣的原始含义

诗史与杜甫的全新创造

托物寓志的另类历史书写

卓尔之人格，卓尔之诗

地火一般喷薄的感情

杜甫何以是杜甫

诗人与写诗的人

雕：杜甫的生命图腾

十三 李杜文章在，光焰万丈长（下）

以大鹏为生命图腾

以超越之眼悲悯着历史，也悲悯着人类

天才李白与七言歌行

七言绝句与天才李白

十四 乐府之变调，风骚之流派

思无邪之旨与花间词

继武《国风》的小山词

雅词

词格之变与不变

十五 唱不尽兴亡梦幻

史·诗·曲

元人散曲不足代表元人高致

元人杂剧才是元朝“一代之文学”

明清传奇：中国雅文学的最后辉煌

附录：中文系何为？

国文自修极简必读书目

国文课：中国文脉十五讲是2022年由广西师范大学出版社出版,作者徐晋如。

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