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本书提出“儒家化北支传统”，深入探讨北魏前期史料解读、政治结构、胡汉关系，助力澄清研究认识误区。
内容简介
本书一是北魏前期基本史料的解读上提出了一些构想；二是提出了“儒家化北支传统”这一命题；三是在北魏基本政治结构及胡、汉关系格局的认识上有所推进；四是对北魏建立的思想背景及相关史事作了进一步考订。目前，关于北魏开国是的研究尚存在以下不足：一是对拓跋早期及北魏开国之际史料的解读还缺乏共识，尚待建立、完善相对客观，可以帮助判断有关史事虚实或扭曲之况的参照系。二是在“汉化”、“封建化”这两个对北魏和北朝史研究具有基础意义的范畴上，其内涵和表述都还存在着不少问题，有必要深入讨论其前提、内涵及限度所在。三是尚未建立起拓跋代国到北魏建立的内在联系，亟须揭示这一历史过程的多个侧面，明确其间继承和发展的脉络线索。四是还有不少重要史实和领域存在悬疑或空白，尤其是一些因研究预设有误而导致的问题，更应走出认识误区，澄清研究的前提，尽可能取得进展。
章节目录
封面
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版权页
内容简介
前言
目录
第一章 北魏开国时期的文明程度：记载与评估
一 南朝国史系统对道武帝以来文明程度的贬抑
二 北朝国史系统评述北魏前期文明程度的问题
三 判断北魏开国之际文明程度的若干证据
第二章 谶纬与北魏的建立及其国号问题
一 “当涂高”等魏兴之谶的流行及其影响
二 “五胡运终”“真人出”与魏兴之谶的关联
三 “代、魏之辩”及其背后的政治博弈
四 国号为“魏”与天兴定制的主旨
第三章 经学、《周礼》与天兴建制及儒家化北支传统
一 北魏开国建制取鉴儒经尤其是《周礼》的状况
二 汉魏以来经学与政治的互动背景
三 魏晋以来取鉴于《周礼》的建制故事
四 胡、汉合作与儒家化北支传统的形成
第四章 道武帝所定“律令”及其制度形态
一 五胡时期及天兴所定“律令”的含义
二 天兴“律令”深受汉制影响
三 天兴“律”“令”应均是科条诏令集
四 北魏律令体制的起点与制度形态
第五章 天兴庙制所示拓跋早期“君统”与“宗统”
一 天兴庙制与拓跋氏早期历史的清理
二 太庙庙数的选定与道武帝所承君统和宗统
三 宫中另立五帝庙与神元以来的君长传子制
四 神元以下七帝之祀与烈帝、昭成帝兄弟相及
五 宫中祖神之祀与旁支诸帝的地位
六 天兴庙制与《序纪》内容析要
第六章 《元和姓纂》所叙拓跋昭成帝及其子孙史事
一 《姓纂》记洛阳元氏源流及其叙次之异
二 昭成帝及其子孙史事与拓跋君统之争
三 口碑、史乘互动与《姓纂》崇昭成之史源
四 昭成帝评价的阶段性及“三十九世”说由来
第七章 探讨拓跋早期历史的基本线索
一 北魏的历史地位与研究拓跋早期历史的重要性
二 拓跋早期历史研究的若干重大问题
三 拓跋部向专制皇权国家体制发展的基本线索
四 拓跋早期史料与史学的“模糊区域”
北魏开国史探是2018年由中国社会科学出版社出版,作者楼劲。
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