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本书收录作者长期以来关于唐宋诗歌、佛教文艺的研究论文17篇，另附书评3篇。

内容简介

这些论文部分曾发表于《文学遗产》等刊物，也有部分未尝公开发表，此为首次面世。唐宋诗歌研究部分，涉及诗体、诗歌题材、诗学观念、诗人身份等内容；佛教文艺研究部分，则涉及美术、文本、民俗等多个方面。具体所考所论，皆为该领域之前沿成果，而又不失趣味性与可读性。

作者简介

作者朱刚，1969年生，1997年获复旦大学文学博士学位，现为复旦大学中文系教授、博士生导师。现任中国宋代文学学会副会长、苏轼学会副会长。曾出版专著《唐宋四大家的道论与文学》《唐宋古文运动与士大夫文学》等。

章节目录

版权信息

诗体的流变与稳固

一、 字数与音节

二、 字音与声律

三、格调与诵读

六朝吴歌“变曲”考论

一、 有关《六变》的各种材料

二、 “变”的字义

三、 同调反复演奏之“变曲”

四、 “变曲”体制的历史意义

乐府诗换韵与乐曲的关系

一、 问题的提出

二、 关于“变”和“变曲”

三、 对《乐府诗集》“吴声西曲”部分所载唐人作品的考察

四、 唐人乐府诗的合乐问题

王绩诗中的“存周”

从类编诗集看宋诗题材

一、 元以前类编诗歌的集部书概况

二、 分类中反映的宋诗题材之总体风貌

三、 关于宋诗题材总体风貌的初步解释

“理趣”说探源

一、 般若学与唯识学之“理趣”

二、 宋人笔下的“理趣”

三、 “理趣”说的理论权舆

四、 “理趣”说的意义

“诗史”观念与苏轼的诗题

一、 “诗史”观念

二、 《苏轼诗集》的编排和标题

三、 苏轼的诗题

四、 “一人之诗”与“一代之史”

《沧浪诗话》与《玉壶清话》

宋代禅僧诗研究引论

一、 作为宋诗重要组成部分的禅僧诗

二、 宋代禅宗和禅僧诗发展概况

三、 相关文献及其表述特征

四、 禅僧诗的种类

五、 禅僧诗风浅论

《中兴禅林风月集》续考

僧诗、“晚唐体”与“江湖诗人”

一、 关于陈起编《圣宋高僧诗选》

二、 关于陈世隆编《宋僧诗选补》

三、 诗僧与“江湖诗人”

四、 特定作者群与“晚唐体”

苏轼前身故事的真相与改写

一、 苏轼前身在宋代笔记中的记载与流变

二、 宋代文献所见五祖师戒禅师形象

三、 小说中的五戒禅师形象及其与五祖师戒之关系

四、 惠洪构建苏轼前身的言外之意与宋人的转世话语

宋话本《钱塘湖隐济颠禅师语录》考论

一、 关于道济的家世和生卒年

二、 关于道济出家之年

三、 关于“昌长老”

四、 临安高僧群

五、 二十四太尉

六、 贵戚、武官、庶民与士大夫

七、 禅宗的士大夫化与“济公现象”

八、 结论

中土弥勒造像源流及艺术阐述

一、 神谱中的未来一席：组像中的弥勒

二、 特殊的菩萨：交脚弥勒

三、 伟大的主尊：弥勒大佛

四、 世俗化身：布袋弥勒

五、 结语

于阗的毗沙门信仰及“托塔李天王”名号之由来

一、 毗沙门天王与“金鼠”

二、 “鼠壤坟”传说与于阗的毗沙门信仰

三、 兜跋毗沙门天

四、 托塔天王

五、 李天王

百回本《西游记》的文本层次：故事·知识·观念

引言： 遇见“化石”

一、 故事：行者的传奇

二、 知识：渊博的错误

三、 观念：大众向往的“生活力”

雅俗之间：禅宗文学的两种面向

一、 禅僧诗“行卷”考述

二、 “演僧史”话本

三、 禅宗文学的雅俗互动

附录

书评一 《宋僧惠洪行履著述编年总案》，周裕锴著，高等教育出版社，2010年

书评二 《法眼与诗心——宋代佛禅语境下的诗学话语建构》，周裕锴著，中国社会科学出版社，2014年

书评三 《美的焦虑：北宋士大夫的审美思想与追求》，［美］艾朗诺著，杜斐然、刘鹏、潘玉涛等译，上海古籍出版社，2013年

唐宋诗歌与佛教文艺论集是2020年由复旦大学出版社出版,作者朱刚。

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