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以后期维特根斯坦美学思想为基础,力图展现对美学和文学艺术的新理解。
内容简介
维特根斯坦后期思想有一个主要特点就是进行哲学治疗,清除那些深藏于哲学中的宏大概念,这一特点同样贯彻在美学研究中。
本书对传统的美、艺术本性、艺术意象等观念进行破坏性拆解,把语言分析和艺术类型提高到基础的地位上,重点探讨艺术规则与语言活动的内涵,并力图提出新的理论观念。
作者简介
作者王峰,北京大学中文系博士,华东师范大学中文系教授、博士生导师、文艺学教研室主任,2009-2010年美国塔夫茨大学哲学系访问学者。
章节目录
版权信息
序言
总论 美学语法:后期维特根斯坦的美学旨趣
上 诊疗篇
第一章 美学是一门错误的学科? ——维特根斯坦对传统美学的批判及对新美学的启示
一、美的普遍本质与作为语词的“美”
二、语言使用的原初语境
三、“美”的概念的误用
四、“美”作为超级概念
五、小结:美作为艺术行动
第二章 私有语言命题与内在心灵 ——维特根斯坦对内在论美学的批判
一、内在心灵世界的形而上假设
二、内在心灵与私有语言命题
三、私有语言(内在心灵)的翻译误区
四、内在感觉的不确定性
五、区分内在心灵与外在世界的谬误
六、一个诊治:去除神秘主义
第三章 维特根斯坦反弗洛伊德 ——心理学美学的问题所在
一、无意识层面的性心理与美感的由来
二、生理—心理模型与深度解释
三、心理动机与审美因果
四、精神分析的解释魅力与理论误区
第四章 无限与审美神秘性 ——康德美学批判
一、无限:数的飞跃?
二、无限是一种飞跃?
三、 作为事实的“无限”的断裂与无限的意义“在别处”(概念使用)
四、对“无限”的意指:心灵的机制还是概念误用
五、愉悦:情感的重负或另一种游戏
六、方法反思:先验及其批判
下 建构篇
第五章 艺术本性、家族相似与艺术类型
一、艺术本性的时间溯源
二、艺术本性的先验溯源
三、先天基础的无限悬搁
四、先天之物作为反思的经验界限及推论剩余
五、非先天亦非经验的家族相似
六、艺术类型作为艺术本性的替代
第六章 艺术规则与契约 ——在艺术训练中习得规则
一、被抛入的艺术实践
二、艺术游戏与遵行规则
三、艺术标准与超级机制
四、艺术之规无处不在
五、艺术类型与规则习得
六、艺术灵感的误区
七、艺术制度还是艺术契约?
八、杜尚与艺术试验
第七章 文学伴随论 ——论“真实”作为文学的伴随因素
一、类型与情节的合理性:一个例子
二、真实(reality)在文学中的地位
三、“真实”之为文本解释的功能
四、一个独特的例子:诗如何成就生活事实
五、文本内的“真实”
六、“真实”作为文学的伴随要素
第八章 虚构与语言行动 ——论塞尔的假装的以言行事观
一、文学与虚构的关系
二、区分三个概念:虚构、说谎与假装
三、虚构:意向还是惯例?
四、文学虚构如何与世界相关
总结论
附录 维特根斯坦论美与美学
参考文献
后记
美学语法:后期维特根斯坦的美学与艺术思想是2015年由北京大学出版社出版,作者王峰。
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