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对于理解我们自身及人在世界中的位置提供了一个不同的图景。
内容简介
当代西方哲学的核心问题之一即如何将心灵安置在自然世界之中，如何理解意识和大脑、行为、环境的关系，也就是我们说的意识问题。物理主义作为一支研究意识问题的重要的哲学流派，其从意识、因果到伦理、规范，都为意识问题的讨论提供了一套全面的理论，因此约翰·塞尔（John Searle）认为“物理主义是我们这个时代的世界观”。
本书中，作者提出了一种有我的非还原的物理主义，即把经验主体和经验事物作为基本存在物，既承认自然科学语境下的物理事实亦强调日常生活经验中的经验事实之重要性。
作者首先通过对物理主义的基本介绍，分析了物理概念和物理性质，并回顾物理主义传统，考察当代物理主义新形式，在“有我的物理主义”观念基础上，运用经验探索和概念分析的二重证据法讨论了意识、因果、规范、自我等问题。
作者简介
作者梅剑华，祖籍湖南湘西龙山，1980年1月出生于湖北秭归。北京大学哲学博士、青年长江学者，山西大学哲学社会学学院教授、博士生导师、《认知科学》双语期刊主编。研究方向为：心智哲学、实验哲学和人工智能哲学；语言哲学与形而上学。
章节目录
版权信息
序言：意识问题之为时代的哲学问题——物理主义世界观
第一章 物理主义世界观
1.1 唯物主义、物理主义与自然主义
1.2 当代物理主义简论
第二章 物理概念与物理性质
2.1 理解物理概念的困难：亨普尔两难
2.2 物理性质
第三章 物理主义传统
3.1 还原的物理主义
3.2 非还原的物理主义
3.3 物理主义的反面
第四章 物理主义的新形式
4.1 认识论物理主义
4.2 奠基物理主义
4.3 常识物理主义
第五章 有我的非还原物理主义
5.1 如何理解物理主义的基本主张
5.2 对物理主义批评的回应
5.3 当前对意识的三种解决方案的困难
5.4 从有知到无知的认识论物理主义立场
5.5 从无我到有我的本体论物理主义立场
第六章 物理主义世界观之下的意识问题
6.1 重新认识解释鸿沟
6.2 自盲与内省：反思内感觉理论
第七章 物理主义世界观之下的因果问题
7.1 因果推断是人的基本能力：人工智能与因果推断
7.2 客观性、因果性与自然律
7.3 理解与理论：意识、因果与人工智能
第八章 物理主义世界观之下的规范问题
8.1 如何理解客观性：对象、意义和世界
8.2 真实自我的规范性
8.3 反思与道德行为关系的两个面向
参考文献
后记
即物以穷理：一种有我的物理主义世界观是2023年由北京大学出版社出版,作者梅剑华。
得书感谢您对《即物以穷理：一种有我的物理主义世界观》关注和支持，如本书内容有不良信息或侵权等情形的，请联系本网站。
