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本书利用丰富的文献资料进行综合考察，解释了中国古代文化中“政教”一词的确切含义，并以此为导向探讨了中国政教关系的实质。
内容简介
作者通过对中西政教关系的广泛比较，厘清了政治内部的三重结构，即政治权力、政治意识形态、政治文化。
世界各国不同类型的宗教分别作用于政治的这三重结构，就产生了神权政治、国教统治、以教辅政、世俗政治等政教关系的四种形态。
作者指出，在中国古代历史上，宗教所发挥的政治作用，并不仅具有辅助统治的作用，而且还有和谐社会、安定人心、缓和矛盾、救济民生等多方面的积极作用。这样就可以对宗教这种几乎与文类文明历史伴随始终的文化体系，做出恰如其分的评价。
本书对于研究中国政治、经济、哲学、伦理、文学、艺术、教育等领域的历史，对于正确认识中华民族的文化特性，对于界定中国各个民族的文化差异，对于研究当代中国社会所面临的热点和冲突，都具有极为重要并极为迫切的理论意义。特别是从公共管理的角度对古代政府的宗教管理进行了深入的研究，阐述了其中的经验和教训，对于当代的宗教管理部门具有直接的借鉴意义。
作者简介
作者张践，北京人，1953年生。中国人民大学继续教育学院教授，国际儒学联合会教育传播普及委员会主任，中国实学研究会会长，尼山圣源书院常务副院长，中国宗教学学会理事，中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地研究员。长期从事中国宗教史和中国哲学史的研究工作。著有《中国宗教通史》（合著）、《中国古代政教关系史》、《中国历代民族宗教政策》（合著）、《宗教·政治·民族》《民族宗教关系的社会理论考察》《儒学与中国宗教》等十余部书稿；发表《儒教与中国政治》《儒家宗教观的形成及其历史影响》等一百多篇论文。
章节目录
版权信息
《中国古代政教关系史》序
《中国古代政教关系史》序
上卷
第一章 绪论
第一节 政教关系研究现状分析
第二节 中国政教关系的历史特点
第三节 政教关系的层次与类型
第四节 政治的功能与宗教的价值
第五节 本书的结构与主要内容
第二章 原始宗教与原始政治
第一节 原始社会及其文化
第二节 图腾崇拜在婚姻制度中对权力的约束
第三节 原始宗教禁忌对公共权力的保护与约束
第四节 天神崇拜与民族凝聚力的形成
第五节 原始社会的终结与政教关系的新变化
第三章 夏商周三代的政教关系
第一节 夏商周社会文化综述
第二节 夏道尊命，朴而不文
第三节 “殷人尊神，率民以事神”
第四节 “尊礼尚施，事鬼神而远之”
第四章 春秋战国时代的政教关系
第一节 春秋战国时代的社会文化背景
第二节 儒家“敬鬼神而远之”的“德治主义”
第三节 道家“其鬼不神”的“道治主义”
第四节 墨家“尊天明鬼”的“新鬼治主义”
第五节 法家“轻恬鬼神”的“法治主义”
第六节 阴阳家“五德终始”的政治神学
第七节 中国政教关系的根本转折
第五章 秦汉三国的政教关系
第一节 秦汉王朝奠定了中国君主专制社会的政治格局
第二节 政治与教化
第三节 儒教的性质及其功能
第四节 谶纬神学的发展及其政府的管理
第五节 佛教的传入及其与中国政治的关系
第六节 道教的生成及其与中国政治的关系
第六章 两晋南北朝的政教关系
第一节 两晋南北朝的社会与宗教
第二节 宗教与政治权力
第三节 宗教与政治文化
第四节 宗教与民族关系
第五节 宗教与社会经济
下卷
第七章 隋唐五代的政教关系
第一节 隋唐五代的社会政治环境
第二节 宗教与政治权力
第三节 宗教与政治文化
第四节 宗教与社会经济
第五节 宗教与民族、国际关系
第八章 宋元时代的政教关系
第一节 宋元时代政教关系相互作用的时代背景
第二节 佛、道教与政治权力
第三节 佛、道教与政治文化
第四节 辽、宋、夏、金、元诸朝的民族宗教政策
第五节 民间宗教与人民起义
第九章 明至清中期的政教关系
第一节 明清政教关系展开的社会历史背景
第二节 政治权力的强势管理与佛教、道教的衰落
第三节 佛、道教的儒化及其政治文化功能
第四节 明、清两代的民族宗教政策
第五节 民间宗教的大发展及其政教关系问题
第六节 基督教与中国文化的冲突及其政教关系问题
第十章 中国古代政教关系的历史特点与经验教训
第一节 中国政教关系的历史特点
第二节 中国古代宗教管理的经验教训
后记
中国古代政教关系史（全二册）是2012年由中国社会科学出版社出版,作者张践。
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