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宋代诗学在历史演变过程中形成了一套知识论述，也重建了抒情论述。本书在梳理宋代诗学之历史脉络的同时，也力图呈现以上论述的理论逻辑与结构。

内容简介

自晚宋以来，宋代诗歌史被认为经历了沿续唐人传统、背离唐人而自成一统、再到回归唐人传统的过程。诗歌史上从唐到宋的转变，在诗学思想史的意义上是一种从抒情为本到知识为本的转向。

作者简介

作者张健，1964年生，籍贯安徽，北京大学文学博士。1992年至2005年间，历任北京大学中文系讲师、副教授、教授。2005年入选国家教育部“新世纪优秀人才计划”。2006年起，任香港中文大学中文系教授。著有《沧浪诗话校笺》《元代诗法校考》《王士禛论诗绝句三十二首笺证》《清代诗学研究》，辑校《珍本明诗话五种》，发表论文四十余篇。其中，《清代诗学研究》《元代诗法校考》分别获北京市政府人文社会科学优秀成果二等奖，《清代诗学研究》获教育部人文社会科学优秀成果三等奖，《沧浪诗话校笺》获中国出版工作者协会古籍工作委员会“全国优秀古籍图书奖”二等奖。

章节目录

版权信息

“文学史研究丛书”总序

绪论

一、知识与抒情

二、宋代诗学的知识转向及知识论述

三、重建抒情传统与抒情、知识关系的重构

第一章 重建文学的道德基础

一、礼乐崩坏与文化重建

二、苏轼的道统论述与“古文家”的思想史地位

三、文道关系的重建

四、“孝友忠信是此物之根本”：黄庭坚关于道德、学问与文学关系的论述

五、从“立身之道与文章异”到“文如其人”

第二章 审美重建与晋唐传统

一、对晚唐五代的审美批判：格韵卑浊

二、审美重建与晋唐精神

三、格与韵：新审美标准的确立

第三章 命意布置与书本事料

一、立意与命意：思想主题优先

二、命意与布置：意义的内在逻辑与叙述结构

三、从草木鸟兽为料到以事为料

第四章 句律精密与规模波澜

一、命意与句法

二、炼字

三、规模与波澜

第五章 浑成境界与昆体工夫

一、道德工夫与文章工夫

二、黄庭坚的工夫论述

三、工夫论之观念框架的转变及其再展开

第六章 文道关系的再调整：理学家的文道论述

一、贯道与载道之辨：文学家与理学家的文道观

二、“有德者必有言”：理学家文道关系论述及其经典基础

三、存养工夫：知识作为道德的基础

四、道统与文统的合与离

第七章 从言志到明理：诗歌的义理价值与知识基础

一、分裂的诗歌观念：尊诗与贬诗

二、“雪月风花”与“天理流行”

三、“吟风弄月”与“曾点气象”

四、朱熹“以理为诗”及其《斋居感兴》的经典化

五、景物“把做道理看”与理语、理趣：理学家观物方式的诗学影响

第八章 删后无诗与下学上达：理学家的诗歌史论及诗学工夫论

一、“自从删后原无诗”

二、朱松：汉魏晋与唐诗的高下

三、朱熹的三变说与尊古贬律

四、陆九渊述诗之源流

五、朱熹的学诗工夫论

第九章 回归唐诗与抒情传统的重建

一、朱弁：重建钟嵘的抒情论述

二、张戒：言志为本与咏物为工

三、“四灵”：回归唐诗传统与抒情传统的重建

四、叶适：“合周程、欧苏之裂”与尊唐崇律

五、晚唐体的流行及其批判

第十章 抒情传统的重建与价值格局的调整

一、“合周程、欧苏之裂”：理学与文学之分裂与融合

二、“洛学兴而诗律坏”与诗律重建

三、“风人之诗”与“文人之诗”：抒情与知识的对立与融合

四、尊古与崇律之间

五、本色与大家：多元价值标准的确立

六、功夫与路径

第十一章 以知识途径造抒情境界：重建抒情之道

一、四人论诗与当代诗学问题

二、严羽：“辨白是非，定其宗旨”与“以禅喻诗”

三、禅道与诗道：禅与诗的真理与价值问题

四、诗道的展开

五、诗道在妙悟

六、参诗与悟入：工夫与境界

附录 严羽与王埜、戴复古等论诗考

参考文献

作者小传

知识与抒情：宋代诗学研究是2015年由北京大学出版社出版,作者张健。

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