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从“仁”与“乐”两个角度,阐发王阳明的“万物一体”观。
内容简介
“万物一体之仁”是王阳明思想的重要组成部分,也是宋明理学乃至儒家仁学的核心论题。本书从“仁”与“乐”两个角度,阐发王阳明的“万物一体”观。作者指出“一体之仁”由以下6个面向构成:同此一气(存在论)、感应之几(呈现论)、恻隐之心(良知论)、宗族谱系(血缘论)、政治向度(政治论)、天人相与。 “万物一体”既是一个存在论上的实事,也是一种身心修行的境界,更是在家族、社会与天下之中得到落实的一种终极关怀。质言之,“万物一体”并不是一个抽象的观念,而是在每一个人的身心之中获得朗现与体证的活的生命。作者从儒学心体之乐、生机之乐与体知之乐交织而成的“乐”的思想谱系之中阐述阳明的“一体之乐”,对阳明思想中的“乐”的本质(乐体)与“乐”的类型学(乐态)进行了细致的分析。要之,王阳明一体观中的“仁”与“乐”深深嵌在肉身之中,一体生命的生机畅遂及万物皆有春意之静观,都不能离开身体的体验原型而获得。
作者简介
作者陈立胜,中山大学哲学系教授,中山大学人文社科学术委员会委员,兼任北京大学人文高等研究院研究员。研究领域为儒家修身学、宋明理学、宗教现象学。著有:《自我与世界:以问题为中心的现象学运动研究》《王阳明万物一体论:从身—体的立场看》《身体与诠释:宋明理学论集》《从宗教现象学到儒学宗教性》等。
章节目录
版权信息
黄序
冯序
引论: 问题与方法
一、问题:回顾与展望
二、方法:困难与进路
第一章 “一体”与“仁”
第一节 意义谱系
第二节 六个面向
一、同此一气
二、感应之几
三、恻隐之心
四、宗族谱系
五、政治向度
六、天人相与
第三节 儒家性格
一、差等
二、平天下
第四节 小结:仁-身体-一体
第二章 恶与牺牲结构
第一节 恶的问题
一、自然灾害
二、道德的恶
第二节 牺牲结构
一、我与人
二、人与物
第三章 “一体”与“乐”
第一节 家学与传统
一、家学
二、传统
第二节 “乐”观
一、乐体
二、乐态
第三节 定性与辩难
一、定性
二、辩难
第四章 语式与根喻
第一节 三个动词
一、“视”
二、“见”
三、“知”
第二节 两个根喻
一、种子
二、身体
结论: 人在宇宙中的地位
参考文献
后记
再版后记
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王阳明万物一体论:从“身-体”的立场看(修订版)是2018年由博瑞森管理图书出版,作者陈立胜。
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