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用历史政治学分析中国文教国家的形成。
内容简介
本书运用历史政治学研究方法，带着理论意识进行历史研究，通过分析文教国家的起源、演变、构造和运转逻辑，尝试重建包括国家理论在内的政治学理论。
本书重要观点包括：地理条件决定了中国是生产型国家；文教与神教构成人类普遍性宗教的两大基本类型；文教具有教化神教的特殊功能，塑造“一个文教、多种神教，众神教统于文教”的复合宗教体系；文教支持政治统治机制，形成文教国家；
文教赋予家生存本体论地位，国家就是有情意的政治共同体；文教塑造厚生主义和历史政治理性，有效维护大一统；文教塑造士人-士大夫，构成先进性领导团体；当代中国是强化版文教国家，在价值和制度两个维度上都优于西式民族国家和自由主义国家。
作者简介
作者姚中秋，中国人民大学国际关系学院教授、历史政治学研究中心主任。曾为北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院教授、山东大学儒学高等研究院教授。
章节目录
版权信息
总序 历史政治学与中国政治学知识体系的建构
序言
导论 历史地重审国家与国家理论
第一节 国家起源、发展的历史考察
第二节 西方主流国家理论的反思性检视
第三节 本书的宗旨、方法与结构
第一章 中国国家形态的地理、经济和宗教基础
第一节 一阴一阳之谓中国：中国政治演进的地理动力
第二节 生产型国家：与西方军事贸易型国家的比较
第三节 敬天：中国宗教体系的中心
第二章 国家作为有情意的政治共同体
第一节 生生论的关系主义：以家为本的国家组织原理
第二节 家国兼容而一体：国家作为有情意的政治共同体
第三章 大一统国家的整合机制
第一节 超大规模国家及其治理之道
第二节 厚生主义的政治经济理念与制度
第三节 大一统作为根本政治价值
第四节 历史政治理性与国家的历史连续性
第四章 文教及其宗教治理功能
第一节 儒教作为文教：比较视野下的概念厘定
第二节 中国宗教的多元一体：一个文教、多种神教，众神教统于文教
第三节 “绝地天通”作为宗教治理机制
第五章 文教国家的结构与韧性
第一节 第二次建国：文教国家的历史必然性
第二节 文教国家之地方构建：以文翁兴学于蜀为例
第三节 文教国家的结构：政教兼体而分用
第六章 为政在人：国家先进性领导者
第一节 君子作为积极公民
第二节 士人-士大夫作为“领导性治理者”
第七章 文教国家的治理机制
第一节 多元一体的治理体系
第二节 礼治：塑造有情意的共同体生活
第三节 文教的普遍秩序：东亚天下秩序的形成与演变
结论 文教国家的比较优势
参考书目
后记
文教国家：中国国家形态的历史政治学研究是2024年由中国人民大学出版社出版,作者姚中秋。
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