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本书代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。

内容简介

本选题分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著，在学术期刊上发表的所有论文，以及部分笔记、札记、书信和讲演录，共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。第八卷为《科学·宗教·哲学——西方哲学中科学与宗教两种思维方式研究》。

作者简介

作者叶秀山，1952年考入北京大学哲学系读本科，1956年从该系毕业后被分配到中国科学院哲学研究所（后改为“中国社会科学院哲学研究所”）工作，由实习研究员、助理研究员、副研究员，至研究员及该院研究生院教授。曾任该院哲学系主任，该所学术委员会主任。首届中国社会科学院学部委员。专攻西方哲学，兼及美学，旁及中国传统哲学。著有《哲学要义》《前苏格拉底哲学研究》《苏格拉底及其哲学思想》《思·史·诗—现象学和存在哲学研究》等，其专著及论文、随笔收入《叶秀山文集》四卷。近年专著有《西方哲学史导论》上编，以及论文若干。业余喜好中国书法、戏曲及西方音乐。

章节目录

版权信息

科学·宗教·哲学——西方哲学中科学与宗教两种思维方式研究

序

第一章 西方哲学源头中之科学与宗教

第一节 混沌学-宇宙学

第二节 “序”的寻求与理性的觉醒

第三节 “时间”之“序”

第四节 “空间”之“序”

第五节 “自然-因果”之“序”

第六节 “死”“在”“时”“空”之“序”中的意义

第七节 “时间”与“哲学”视野中之“灵魂不死”

第八节 “时间-自由”与“哲学”的“逻辑-范畴”

第九节 “无”作为哲学范畴与“理念”

第十节 “时间”之“有-无”

第十一节 “无”与“时间”-“亲历”

第十二节 “思”、“诗”、“直觉”与“亲历-历史”

第十三节 “自然”-“目的”-“意义”

第二章 哲学视野中的“自然”

第一节 “自然”作为经验科学对象

第二节 作为本原意义上的“自然”观念

第三节 抽象“概念”的“自然”与现实“个体”的“自然”

第四节 作为“理念-观念”的“自然”

第五节 自然哲学与自然科学——作为“存在”的“自然”与作为“概念”的“自然”

第六节 “自然哲学”与“自然辩证法”

第三章 哲学视野中的“人”

第一节 “人”“生”“天地之间”

第二节 “人”“居于”“现象界”

第三节 “人”“在”“家庭-集团-国家”中

第四节 “概念”化与“自然”、“历史”的“意义”

第五节 “辩证法”与“哲学”中之“自然-社会”

第六节 “辩证”的“我-你-他”——社会

第七节 回归“时间”，回归“自由”

第八节 “语言”-“概念”与“信”

第四章 “人”作为“自觉”的“（诸）自由者”之间的关系

第一节 “自由”进入“必然”

第二节 “自由”以“必然”为“工具”——“人”与“自然”的“关系”

第三节 “自由”以“自由”为“工具”——“诸自由者”之间的关系

第五章 哲学视野中的“宗教-基督教”

第一节 “向外”的路与“向内”的路

第二节 “知识”与“信仰”

第六章 信仰与道德

第一节 “信仰”与“道德”“评判”

第二节 “道德”之“信”：“道德-德性”之“因果”——“自由-创造”之“内容”

第三节 道德-时间-未来

第四节 “哲学”-“道德学”-“神学”

第五节 “宗教”的“归一”与“哲学”的“开放”

第六节 “哲学”“化解”“宗教”

第七节 “自由”的“存在”与“存在”的“自由”——“消解”的“结构”与“结构”的“消解”

第八节 “哲学知识”与“理智直观”

第七章 所谓“末日审判”——“人”之“命运”及“神”-“人”之“判决权-审判权”

第一节 “生-死”-“存-亡”

第二节 “死”的“意义”

第三节 “哲学”-“科学”与“原罪”

第四节 争夺“时间”之“战”

第五节 “立法权”、“判断权-审判权”、“执行权”之争

第六节 “时间”的“三权合一”

第七节 “神”的“最后审判”-“末日审判”

第八节 “末日”-“到时”与“历史”之“审判”

第九节 “人生”-“赎罪”

第十节 “人质”与“他者”

第八章 哲学视野下人类“救赎-解放”之路

第一节 “科学”作为“救赎-解放”的道路

第二节 “道德-德性”与人类之“救赎”

第三节 人类“救赎”与哲学“存在论”

后记 这个课题的过去、现在和未来

叶秀山全集·第八卷是2019年由江苏人民出版社出版,作者叶秀山。

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