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本书从山岳角度探讨汉唐间江南地区的历史变化。通过个案研究的积累，深入山岳自身的文化形成过程，特别是山岳神圣性的构建和山中寺院、道馆兴起的文化意义。
内容简介
在六朝江南社会，“山中”这一地理空间发生了巨大的变迁。随着佛教山寺的兴起、道教洞天体系和山中修道的宫观化，一些山岳成为寺馆集中的宗教圣地，江南山岳完成“名山化”的过程，文化景观呈现出独特的面貌和地理格局。作者立足山岳，全面搜集正史以外的宗教文献、文学作品、石刻史料等，打通佛道二教，透过若干个案的“深描”，细腻地展现了山岳历史自身的发展脉络（从山神祭祀到佛道寺馆的过程），佛道与民间信仰在山岳中活动的复杂关系。名山，特别是江南洞天福地的出现与山中景观的变迁，因此得到了鲜活而饱满的解释。
以往的历史研究多将“山中”这一边缘地理空间置于政治、社会的“外侧”，将其看作与历史主流无缘之物而等闲视之。本书作者挖掘山中世界背后所隐藏的政治、社会问题，研究方法极富新意。实际上，六朝时期的“山中”，以不同于正史等王朝中心叙述的角度，述说着政治权力形态、社会身份秩序、南人和北人的关系、侨民的土著化等六朝史的固有问题。因此，六朝时代，乃至秦到隋唐历史演进的丰富内涵与时代意义，更完整地呈现在读者面前。
作者简介
作者魏斌，曾任华润集团首席财务官，亲历中国大型多元化企业从香港往内地进行业务转型和产业整合的成长过程，先后参与中国华源集团和三九企业集团两大危机企业的债务重组和业务重整，具体负责过集团战略管理，主管过集团财务工作，落地价值创造型总部建设，并历经10年时间，立足企业资本层面与经营层面的一体化视角，创新性构建并实施了5C价值管理体系，推动了各级业务单元的价值管理和整体业务组合的价值创造。
章节目录
版权信息
前言
Ⅰ 山岳祭祀
国山禅礼前夜
一 “吴真皇帝”与“太平之主”
二 孙吴政治中的符瑞传统
三 阳羡国山的地理背景
四 结语
宫亭庙传说
一 宫亭庙与庐山庙
二 庙主：山神与蟒蛇
三 庙神传说及其传承者
四 信仰接触与山林空间
Ⅱ 神仙、洞天与道馆
句容茅山的兴起与南朝社会
一 普通三年茅山立碑事件
二 “神仙侨民”与江南新乡土
三 茅山道馆的兴起及其信仰图景
四 结语
“不死之福庭”：天台山的信仰想象与寺馆起源
一 神仙洞府的想象与误读
二 山中道馆的分布与神仙洞府的关系
三 佛教的早期开拓及其空间特征
四 结语
六朝会稽海岛的信仰意义
一 “青徐之东海”与“会稽之东海”
二 方诸、句曲与桐柏——神仙“州郡”的空间构成
三 生籍、死籍的运作与仙府、鬼府的关系
四 结语
Ⅲ 山寺及其周边
南朝佛教与乌伤地方——从四通梁陈碑刻谈起
一 问题与史料
二 佛教影响乌伤的早期线索
三 头陀、山寺与村邑佛教信仰
四 “影响人王”始末
五 法会与苦行——村邑佛教团体的运作问题
六 结语
钟山与建康东郊
一 建康的都城空间与“郊外”
二 “东田”释义——建康东郊的园宅化问题
三 钟山的建筑累积与“疆界”整理
四 结语
Ⅳ 山居与记述
山居与生活世界——读刘孝标《东阳金华山栖志》
一 《山栖志》所见金华山的文化景观
二 石室·精舍·寺馆·田园——“山中”生活场所的拓展
三 “山中”生活与山外世界
四 结语
山岳记述的形成——以“南岳”衡山的早期文献为例
一 山岳记与真形图
二 山中道馆与碑铭
三 本来的历史和写的历史
后论
一 “土地所在”与江南地方性
二 信仰景观的变化及其空间表现
三 山林与周边区域的互动关系
四 “山中”文化场与山林记述
五 山岳历史中的六朝遗产
参考文献
一 史料部分
二 论著部分
出版后记
“山中”的六朝史是2019年由生活·读书·新知三联书店出版,作者魏斌。
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