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从中世纪发条机器人到当代人工智能，关于生命本质的世纪之争。
内容简介
生命从何而来？它究竟有没有内在的能动性？当人工智能和机器学习变为现实，人类和机器的边界又在哪里？
现代科学的一个基础原则是，科学解释不能将意志或能动性赋予自然现象，我们不会说岩石掉落是因为要寻找地心，水蒸气上升是因为要靠近天空。自17世纪中期机械论作为现代科学的核心范式以来，整个世界被视为一台机器，禁用能动性的原则也扩展至对生命现象的解释。
然而，这一原则伴随着两种相互竞争的生命模型，引发了一场持续四个世纪的争论：生命究竟是由外力驱动的被动的钟表，还是主动的、永不停歇的时钟。
本书从中世纪晚期欧洲教堂和宫廷的自动机开始，考察了这场科学争论的起源和历史。我们将一路看到飞翔的机械天使、会排便的机械鸭、会“编程”写字的机械小男孩、会下棋的机器“土耳其人”，以及弗兰肯斯坦的怪物的诞生等，能工巧匠和科学家们试图从各种荒诞的人造机器中寻找生命的能动性产生于何处。
同时，以被动机械论为代表的笛卡儿和以主动机械论为代表的莱布尼茨，都赢得了各自的追随者，这不仅影响了拉马克、达尔文、魏斯曼、道金斯等各时代中人，还推动了进化论、控制论、有机论、认知科学、人工智能等领域的研究和发展，在社会文化环境的联动下，一幅气势磅礴、方兴未艾的现代科学图景铺展开来。
被动机械论和主动机械论之间的冲突在当前科学中仍保持着一种隐秘的力量，并继续在对生命本质的探索中发挥作用。里斯金通过这段历史的回顾，证明了历史理解对于科学思考的重要性。了解现代科学的历史，不仅可以重启之前被摒弃的思考方式，还为我们认知当下、想象未来提供更多可能性。
作者简介
作者杰西卡·里斯金，先后毕业于哈佛大学和加州大学伯克利分校，曾任教于麻省理工学院和巴黎政治学院，现在斯坦福大学教授欧洲史和科学史。
研究方向包括早期现代科学、政治文化和科学解释史。她所著的《感性时代的科学》获得美国历史学会的J.拉塞尔·梅杰奖。
里斯金认为，自现代科学诞生以来，生命模型之争就从未停止，它极大影响着当今进化生物学、认知科学和人工智能领域的发展。
章节目录
版权信息
导言 赫胥黎的玩笑，或自然和科学中的能动性难题
第1章 花园里的机器
上帝作为机器
嬉戏的机器
第2章 机器中的笛卡儿
动物机器曾经是有生命的
是人的灵魂抽走了动物机器的生命
第3章 是被动的望远镜，还是永不停歇的时钟
神圣的透镜仪器制造者
永不停歇的时钟
有机体作为永不停歇的时钟
第4章 最早的人形机器
最早的人形机器
排便鸭和会说话的头
劳动分工
第5章 机器先生奇遇记
机器先生去柏林
机器先生的情操教育
霍屯督人、休伦人、黑人、拉普兰人、南方人、女人、织工、诗人以及其他种类的人类机器
组织而非设计——机器先生在进化
第6章 自组织机器的两难
努力的机器
努力的生命机器的戏剧化
第7章 机器间的达尔文
没有能动性的行动
没有设计师的设计
第8章 机械卵和智能卵
新教科学与达尔文主义的重新定义
机械卵和历史卵
微缩体机器和自我形成的胚胎
智能卵和死麻雀
第9章 由外及内
最早的机器人
倒叙：19世纪的智能住宅
被动语态中的能动性
被动-主动控制论的动物展览
由外及内
第10章 历史很重要
白痴大军
激烈的共识
拉马克恐惧症及其治疗：一剂历史之药
薛定谔的时钟
致谢
参考文献
永不停歇的时钟：机器、生命、能动性与现代科学的形成是2023年由中信出版集团出版,作者[美] 杰西卡·里斯金。
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