编辑推荐
本书帮助你理解我们应该如何研究世界文学。
内容简介
自2000年始，世界文学这一学科有了长足的发展。本书是对当代世界文学理论的总结和回应，涉及翻译研究、诺贝尔文学奖、东方主义和汉学主义、中国诗歌外译、莫莱蒂的世界文学理论、大数据和数字人文等方面的内容。我们应如何理解和研究世界文学。本书在解答这一问题时，既提供了一系列的个案分析，也有进一步的理论反思。
本书是为一般读者而写的学术普及本，也可作为教材使用，对比较文学、跨文化研究、翻译研究、海外汉学研究等相关领域的读者是有益的参考。
作者简介
作者姚达兑，广东汕头人，文学博士、历史学博士后，近年来致力于中外文学经典及其翻译、近代文史与宗教、世界文学理论等方面的研究。
主要著作有《现代的先声：晚清汉语基督教文学》《近代文化交涉与比较文学》《耶鲁藏〈道德经〉英译稿（1859）整理与研究》等。与人合作主编《晚清西学丛书》（二辑）。
章节目录
版权信息
内容简介
作者简介
第一章 什么是世界文学？
一 肇始：一个事件、许多问题
（一）引言
（二）一个事件和许多问题
（三）向全球化前进：后拿破仑时代的欧洲
二 歌德与世界文学
（一）“我愈来愈深信……”
（二）一个世界文学的案例
（三）歌德与世界文学
三 作为思想观念的世界文学
第二章 世界文学与翻译研究
一 翻译转向与学科的重心
二 世界文学与翻译研究
三 本雅明《译作者的任务》及其启发
（一）原作与译作的关系
（二）何谓“纯语言”？
（三）（不）可译性
（四）对世界文学理论的启示
四 什么样的世界，什么样的文学？
（一）什么样的世界？异质的想象共同体
（二）“本土剩余物”：意识形态与乌托邦
第三章 诺贝尔文学奖与制造世界文学
一 诺贝尔文学奖现象
二 诺贝尔文学奖悖论
三 制造并维持一套诗学标准
四 纳入西方体系：普遍性与本土性
五 小结
附录 诺奖获奖作家使用的语言及其国籍统计（1901—2019）
第四章 东方主义、汉学主义与世界文学
一 引言：拜伦在中国
二 东方主义：从拜伦到萨义德
三 萨义德的东方主义
四 毛姆的《面纱》及其东方主义想象
五 《东方学》的洞见与不见
六 汉学主义：一种替代性理论
七 小结：旅行中的理论与文本
第五章 全球化与本土焦虑：什么是世界诗歌？
一 “世界诗歌”事件
二 事件所涉的各项议题
（一）诗为谁而作？隐含的读者与写作的投机
（二）自足与他求：影响的焦虑和文化政治
（三）诺贝尔文学奖与世界文学
（四）诗可以译吗？
（五）民族性（独特性）与世界性（普遍性）
三 全球化时代的世界性与民族性
（一）奚密的回应：中西二元论
（二）周蕾的回应：东方主义和弗洛依德的“失去的爱物”
四 世界文学的“美食广场”之喻
（一）“世界诗歌”事件的启示
（二）世界文学更新了作品的生命
第六章 进化论与世界体系：世界文学大猜想
一 谁是莫莱蒂？
二 问题而非对象：世界文学大猜想
三 两种文化史隐喻：树和波浪
四 小结
第七章 大数据与世界文学
一 大数据时代的文学写作和研究
（一）大数据
（二）案例1：制造格律诗词的“作诗机”
（三）案例2：神秘诗人“微软小冰”
二 细读、大量未读、远读与不读
三 小结
第八章 数字人文与世界文学：重释“歌德与世界文学”一案
一 引言
二 “歌德与世界文学”事件重探
三 莫莱蒂的图表和分析结果
四 小结
参考文献
后记
世界文学理论导论是2021年由中国社会科学出版社出版,作者姚达兑。
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