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完整呈现张载思想的整体面貌。
内容简介
张载是我国北宋时期著名的思想家、关学的创始人，关学的重要奠基者。他以儒家经典为依据，在批判和吸收佛、道思想的基础上，对经典的“义理之学”进行发明贯通，最终创立起自成一体的思想体系。
本书旨在前人与今人研究的基础上，重点对张载思想形成的基础、思想系统、思想品格、与关学流派的关系进行发掘，还原张载思想在理学史和思想史上的地位。主要包括生平著述、经学本原、性天学说、佛道论衡、政治思想、社会教化思想，与周敦颐、二程、王安石思想的比较、奠基关学、张载思想研究史九章内容。
章节目录
版权信息
前言
第一章 生平和著述
第一节 生平
一、少孤自立
二、地方治理
三、新政风云
四、隐居横渠
五、赍志而殁
第二节 著述
第二章 经学本原
第一节 经学与道统
一、五经本义
二、经学雏形
三、经学与治道关系之升降
四、北宋经学复兴思潮
五、张载的经学复兴自觉
第二节 自求义理
一、依经典而自求义理
二、自得义理的基本原则
第三节 “学政不二”
一、“以《易》为宗”
二、“以孔孟为法”
三、“以《中庸》为体”
四、“以礼为用”
第四节 承先启后
第三章 性天学说
第一节 “性与天道”
一、天人合一
二、性道别解
三、性道自觉
第二节 “太虚即气”
一、太虚
二、“太虚”与“气”
三、太虚即气
四、天德神化
第三节 “阴阳交感”
一、一物两体
二、变化、动静道理
第四节 “天人合德”
一、天人贯通
二、“合两之性”
三、“天理”与“人欲”
四、“穷理尽性”与“穷神知化”
第四章 佛道论衡
第一节 “访诸释老”
第二节 针砭佛学
一、缘起性空与虚气神化
二、空性心性与合两之性
三、止观并重与穷理尽性
四、张载佛教观述评
第三节 甄别道家道教
一、有无之论与太虚即气
二、道生万物与一物两体
三、道法自然与天地仁义
四、以道为性与合两之性
五、返其真与穷天理
第五章 政治思想
第一节 “渐复三代”
第二节 恢复井田
第三节 重建封建
第四节 推行宗法
第六章 社会教化思想
第一节 礼乐传统
一、对儒家仁义礼乐教化传统的自觉
二、对唐末以来社会秩序崩乱的反思
三、对社会教化哲学依据的发明
第二节 “敦本”
第三节 “善俗”
第四节 “以礼为教”
一、“礼”：宇宙与社会政治秩序的集中表征
二、“以礼为教”的社会教化途径
第七章 与周敦颐、二程、王安石思想的比较
第一节 张载与周敦颐
一、周敦颐及濂学
二、由《太极图说》所见张、周之异同
三、由《通书》所见张、周之异同
第二节 张载与二程
一、二程、洛学及其与张载关学的关系
二、经学思想的比较
三、宇宙论的比较
四、人性论、认识论和道德修养论的比较
五、社会政治思想的比较
第三节 张载与王安石
一、王安石及荆公新学
二、经学思想与学说渊源的比较
三、宇宙论的比较
四、人性论与修养论的比较
五、社会政治思想的比较
第八章 奠基关学
第一节 “关学”释义
第二节 张载弟子的学行与思想
一、吕大忠的学行与思想
二、吕大钧的学行与思想
三、吕大临的学行与思想
四、范育的学行与思想
五、苏昞的学行与思想
六、游师雄的学行与思想
七、种师道的学行与思想
八、李复的学行与思想
九、张舜民的学行与思想
十、潘拯的学行与思想
十一、田腴的学行与思想
十二、邵清的学行与思想
十三、薛昌朝的学行与思想
十四、刘公彦的学行与思想
第三节 关学的传承发展与学术特色
一、金元：关学的恢复期
二、明代：关学的拓展期
三、明清：关学的反思期
四、清代中晚期：关学的总结和转型
五、关学的学术特色
第九章 张载思想研究史
第一节 宋元学者对张载思想的评论
一、张载弟子的评论
二、程、朱的评论
三、元代《宋史》的评论
第二节 明清学者对张载思想的评论
一、心学的批评
二、气学评论的萌发
三、气学评论的高峰
四、学术史视角的评论
第三节 近现代学者对张载思想的研究
一、体系化阐释的探索与成果
二、现代新儒家的人文阐发
三、百花齐放的研究
四、国外学者的评说
附录 张载简谱(1)
参考文献
一、古代典籍：
二、研究著作：
三、研究论文：
张载思想研究（修订版）是2020年由西北大学出版社出版,作者方光华。
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