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当代中国博物学倡导者的代表作,带你亲近花草、体认自然。
内容简介
博物学涉及人类生活史、人类科学史中的一个重要传统。中国古代的学问基本上处在博物层面,它虽然没有数理科学深刻,但适应本地的生产方式、生活方式,是一笔优秀的遗产,我们可以也应当继承它们。过去科学传播比较重视数理科学,比如宣传陈景润、玻尔、爱因斯坦、克里克、霍金,而不大介绍竺可桢、林奈、布丰、法布尔、威尔逊。其实,数理科学相对难懂,普通百姓要理解其中的奥妙不是很容易,有时必要性也不很大。相反,博物类科学门槛相对很低,与百姓日常生活关系密切,值得优先传播。
《博物人生》从博物的角度阐释了中国古代“多识于鸟兽草木之名”的教育思想,介绍了普林尼、格斯纳、怀特、卢梭等开创的西式博物学进路。博物学需要从实践和理论两个层面同时推进,后者是少数人的事情,而前者人人可以尝试并做出自己的贡献。
《博物人生》还结合草木这一切入点,通俗示例了公众如何参与博物学,如何使自己的日常生活更充实、更快乐。
作者简介
作者刘华杰,1966年生,吉林通化人,获北京大学地质学系理学学士学位,中国人民大学哲学系哲学硕士和哲学博士学位。现为北京大学哲学系、北京大学科学传播中心、北京大学科学与社会研究中心教授,博士生导师,河北大学新闻传播学院兼职教授,北京天则经济研究所研究员。研究方向为科学哲学、科学传播。作品有《浑沌语义与哲学》、《浑沌之旅:科学与文化》、《分形艺术》、《以科学的名义》、《一点二阶立场:扫描科学》、《殿里供的并非都是佛》、《植物的故事》、《中国类科学》等,译作有《湍鉴》(与潘涛合译)、《怎样当一名科学家》、《科学哲学》、《事实、虚构和预测》等。教育部“新世纪优秀人才”入选者(编号NCET-06-0024),曾获霍英东青年教师奖。
章节目录
版权信息
引言 文化传统与生活方式
第一章 博物视角下的人类知识
1.1关注博物学的理由
1.2博物学:是什么?展现了什么?
1.3博物学概念的拓展与重新阐释
1.4 博物学编史纲领
1.5博物学的认识论
1.6博物学与人类未来
第二章 西方的博物学家们
2.1老普林尼及其《博物志》
2.2格斯纳与作为人文学术的博物学
2.3英国博物学之父约翰·雷与自然神学
2.4吉尔伯特·怀特与《塞耳彭博物志》
2.5林奈:给大自然和博物学带来秩序
2.6布丰:自然百科与进化思想
2.7卢梭与《植物学通信》
2.8达尔文“上船”:博物学冲浪
第三章 《诗经》与博物之兴
3.1孔子与《诗经》
3.2《红楼梦》与《通志》
3.3 关关雎鸠与参差荇菜
3.4栝楼果实高高挂
3.5生活中无处不在的植物
3.6赋比兴:不仅仅是文学手法
3.7博物之兴:认知与伦理
3.8寻求诗意生活
第四章 民国时期博物学一瞥
4.1杜就田编译的《博物学大意》
4.2来自日本的《博物学教授指南》
4.3陈兼善著《中学校之博物学教授法》
4.4上海《博物学杂志》
4.5武昌《博物学会杂志》
4.6北京《博物杂志》
4.7成都《博物杂志》
4.8《北平博物杂志》
第五章 博物学、科学传播与民间组织
5.1博物类科学应当优先传播
5.2民间组织的作用及若干博物学组织简介
5.3培育中国的民间博物学组织
第六章 走进草木世界
6.1燕园里的盒子草
6.2两种豚草侵入永定河
6.3崂山上的野茉莉
6.4植物名的读音
6.5紫葳科植物
6.6周口店猿人吃什么菜?
6.7谁来阻止鸡矢藤?
6.8鸡鸣山见识新植物
参考文献
博物人生是2012年由北京大学出版社出版,作者刘华杰。
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