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我国古代官吏机构起到怎样的社会、历史作用，而知县在治理国家、安抚百姓上又扮演了怎样的角色？
内容简介
本书取名《大清县衙清风》，就书的名称来说，“清风”一词前面有两个定语，一是定时间，二是定层阶。“清风”的本意是清爽、清凉之风，但多用于象征一种美好的风化、高洁的品格等。于是，自然之风也就随之社会化、道德化了。清风前面冠以“县衙”，是说这本书所涉及的内容主要是县衙这一层面，“县衙”曾是一级政权的代名词，在我国漫长的封建社会中，县级官府是作为封建政权架构的最低层，官级虽低，但它却是封建帝国大厦的基础，县衙中的主官——知县，位虽七品，其权利实在不小，俗称“父母官”，他们距离百姓最近，给百姓带来的苦乐也最直接，百姓对县衙的感受，代表着对国家的感受，因此，从某种意义上来说，知县对整个国家来说就有“载舟”“覆舟”的作用。
作者简介
作者窦玉玺，河南科技学院文学院教授。1982年毕业于河南大学（当时为河南师范大学）中文系。从事高校古典文学的教学与研究，先后发表学术论文三十余篇，出版学术专著、教材各两部。
章节目录
版权信息
内容简介
《大清县衙清风》简介
前言
清风拂人面，细雨润我心——赏河南县衙中的几副楹联
保境以死，安民为天——宁都知县宋必达
天下之治乱在人心人心之邪正在学术——周至知县骆钟麟
廉吏千古，遗爱甘棠——罗城知县于成龙
君子之泽，五世不斩——中卫知县龚景瀚
一丝一缕，唯恐伤民杯水束薪，不以累物——上海知县任辰旦
囊空犹是当年我未许妻儿索俸钱——清苑知县邵嗣尧
有官贫过无官日去任荣于到任时——七县守令陆陇其
天下清官第一——登封知县张埙
他污不染体，清风自洁身——吴江知县郭琇
食禄于君，不食佣于民——昆明知县张瑾
人品洁似玉，官品贵如金——三合知县彭鹏
誓不以一钱自污——庐陵知县陆在新
生平赋性不犹人纵到为官依旧贫——台湾知县陈瑸
漫话陶公事，东篱始称心——昌化知县陶元淳
正气传吹鬼，青天德在人——西安知县陈鹏年
操比寒潭洁，心同秋月明——临颍知县沈近思
官足给饔飱而已——钱塘知县芮复传
勤慎廉平，宽和为治——福建三县知县王时翔
立誓于神，承诺于民——新宁知县窦容邃
生有父母之号 死有甘棠之思——陇地知县牛运震
几束萧萧竹，一腔爱民情——诗情、竹品，潍县知县郑板桥
为官五十载，解组无立锥——五县知县谢仲坃
汉家循吏，苗民知音——理瑶小吏李大本
奋襄民事，不为利动——宁朔知县周克开
学与仕合，济于实用——宁远知县汪辉祖
知县者，知一县事——范县知县吴焕彩
治官事，如家事——嵩县知县康基渊
皇帝“朱批”：好官可用——山东七县守令刘大绅
守洁才优，浙中第一良吏——平湖知县李赓芸
丰碑树两岸，豪气贯海峡——两岸八县守令曹瑾
近民为宗，施政以实——邹平知县张琦
不为“民父”，愿为“民佣”——江西六县知县石家绍
坚刚耐苦，近代循吏之冠——三省六县知县冷鼎亨
合则留，不合则去肥吾民，勿肥吾身——合肥知县孙葆田
除恶驱邪，排难解纷见义赴勇，不计祸福——川中“疯子”知县何曰愈
凡有利于民者，为之无不力——泾阳知县涂官俊
后记
作者简介
大清县衙清风是2017年由中国社会科学出版社出版,作者窦玉玺。
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