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本书主要是依据《老子》帛书本和汉简本，辨析《老子》原书的形态和主要思想。
内容简介
全书包括十四篇论文，之前发表在《弘道》杂志、《中州学刊》、《光明日报》（国学版块）等。
《老子》，战国竹简本、秦至汉初帛书本和各种今传本，其间歧异特多，作者以简本、帛本互证，按自己的理解重新编辑《老子》，重新审定了《老子》的原初篇名、篇次、章次和内容文字，以校证与义疏相结合，将《老子》归为“为君人南面术”的政治哲学，但尤其反对唐玄宗对《老子》思想的地位，可自成一家之言。
作者简介
作者尹振环（1934--2020），自学与治学60余年，发表文章170余篇，出版专著10本，其中中华书局出版《楚简老子辨析》，商务印书馆出版《帛书老子再疏义》《重识老子与〈老子〉——其人其书其术其演变》，以上两书被收入国家社会科学基金文库。获得国家社会科学基金项目4项。
2000年获国家社会科学基金立项《楚简老子辨析》。2003年获国家社会科学基金立项《帛书老子再疏义》《重识老子与〈老子〉——其人其书其术其演变》，2013国家社会科学基金西部项目立项《西汉竹书〈老子〉注释评介今译》。《帛书老子释析》获2000年贵州省人民政府社会科学研究成果二等奖、《帛书老子与老子术》获2002年贵州省人民政府社会科学研究成果二等奖、《帛书老子再疏义》获2012年贵州省人民政府社会科学研究成果一等奖、《重识老子与〈老子〉——其人其书其术其演变》获2012年获贵州省人民政府社会科学研究成果一等奖。2008年、2011年获中国校友会网遴选中国杰出人文社会科学家入选。
章节目录
版权信息
钱穆讲学札记中摘句
前言
姓李的老子是老聃还是太史儋——析《史记》中的三位老子
一 老莱子绝非老子
二 出土楚简进一步确证“仲尼学乎老聃”的老子
三 周太史儋即战国时“老子”研究的突破
四 司马迁直笔明文肯定老聃，暗里曲笔肯定太史儋
《老子》的主题是什么？——析世界最早的政家圣典“导”德经
关于《老子》圣人观的两点重要补正——《老子》圣人观的重要理论基础
一 圣人治世的理论基石
二 圣人务必要“光明而不超前超常”
兵家圣典先于政家圣典——《孙子兵法》早于《老子》的福与祸
一 “兵家圣典”是否先于“政家圣典”？
二 从基本战略性问题上的相通看《孙子兵法》《老子》
三 从战术、策略上相通看《孙子兵法》《老子》
四 从“诡道”的移植方面看《孙子兵法》《老子》
五 《老子》对《孙子兵法》的重大改造与发展是防止“奇正之变”
六 倡导“无名”者《孙子兵法》先于《老子》
汉文帝、唐玄宗与《老子》
一 汉文帝用自己的言行注释《老子》
二 唐玄宗对《老子》作了多方面的改造
三 “以古为尚”只适用古《老子》，不适用于道教之经典教义
简帛对今本《老子》的颠覆
一 四部无篡改本《老子》
二 今本《老子》产生错讹的客观原因
三 必须重新评价唐玄宗对《老子》的修改
四 帛本《老子》的七真七优
关于楚简、帛书、西汉竹书、今本《老子》的分章
绪论
一 帛书《老子》证明今本《老子》大部分分章正确
二 楚简《老子》也证明今本《老子》大部分分章正确
三 帛书本证明今本一些章是由两章合并而成的
四 楚简本也证明今本一些章为两章合成
五 帛书、楚简本证明：今本许多章由多个章组成
六 楚简本证明帛书本扩充的文句多为独立之章
七 楚简本证明一些章为另一种形式的多章合成
八 楚简、帛书本与先秦文献证明许多章只是一两句话
九 楚简本还有意想不到的分章点
十 楚简本还证明今本有两个章应合为一章的
十一 应该承认异形之分章符号
十二 不要将断句符号误认为分章点
结语
西汉竹书《老子》与帛书《老子》孰优孰真——读《北大西汉竹书老子》
一 篇章结构布局的比较
帛书《老子》最可信
一 无篡改本《老子》
二 唐玄宗篡改了《老子》
三 今本《老子》产生错讹的客观原因
四 帛书《老子》的七真七优
五 问计于读者、求教于专家
《老子》与老子的道教转换
一 《老子想尔注》——进言对象转换
二 《老子想尔注》其他教诫
三 《老子想尔注》是如何将《老子》转换为道教神学戒条的？
四 老子其人的神化——从人到神的转换
简帛佚籍与“上德不德”“得一”的破译
一 何谓“上德不德”
二 何谓“无为而无以为”
三 何谓“下德不失德，是以无德”？
四 再从其他先秦文献看此章
用简帛佚籍破译“得一”
一 简帛佚籍中的“一”
二 先秦文献中的“一”
三 《管子》的“一”
也谈何谓“无为”？谁之“无为”？——老子与道家的无为论
一 世袭制的产物
二 君道有为弊端丛生
也谈“为学日益，为道日损”含义
附录 学习与研究经历
一 自学
二 主要研究领域和研究专长
我们的父亲（代后记）
正解老子是2022年由社会科学文献出版社出版,作者尹振环。
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