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作者姜建强多年生活在日本，本书是他长期阅读、观察日本的随笔。
内容简介
本书对日本人的娱乐、情感、生活、工作、阅读等方面都有细致入微的探讨解析，是长期阅读、观察、思考的记录；另一方面，这些文章虽不乏以中国人的关注角度为切入点，但仍然较多地采用日本人的自我认知的视野，来立体呈现一幅日本的生存状态的画面，所以全书行文既不失去日本的内部脉络，避免落入中国人对日本的惯性认知的窠臼，又可反映出中国人对日本的独到关切和见解。
作者简介
作者姜建强，东京《中华新闻》主编，日本华文文学笔会会长，“腾讯·大家”等专栏作者；20世纪90年代留学日本；出国前在大学任教多年，后在东京大学综合文化研究科担任客员研究员，致力于日本文化和历史的研究。主要著作有《另类日本史》《另类日本文化史》《另类日本天皇史》《夕阳山外山》《无印日本：想象中的错位》等。
章节目录
版权信息
代前言 你所知道的日本是这样的吗？
“熟悉的陌生人”始终就在你身边
“肃然起敬”一词也显得贫乏苍白
因为你军演又算老几？
这就是现实日本的政治生态
何谓汗颜？
更不乱花百姓的税金
一块厚重的民主主义基石
伸手必被捉
讲的是一种怎样的道义？
更不用说出门封路了
超市贴出招募70岁为止的服务员
是文学的，美学的，还是哲学的？
日本还是《地道战》《地雷战》中的日本
于是——
形型日本
日本人的美德从何而来？
美德不是吹出来的
公耻与私耻，他律与自律
在日本公德心成了死语
耻文化的道德装置
一个计较于耻辱的心情
歇斯底里症反应多的日本人
听无声之音的声
为什么说机甲是日本动漫不可缺少的元素
人类意识的虚无和彻底的归零
讨厌的人也能变天使吗？
日本动画史上的三大动漫
为什么会有机器人三法则？
搭配机甲与本土决战
美少女与机甲的视觉组合
动漫与机甲搭配的最终美学思路
为什么日本人也造假？
为什么日本人就不能造假？
讲“人信仰”的日本人在哪里出了毛病？
日本人致命的情绪上的缺陷
企业家的道德血液从何而来？
日本人造假与中国人造假有何不同？
日本人为什么热衷对加害者再施加害？
答案是残酷的
追问投向这个国家的精神底部
不净不洁离得越远越好
哥哥你还好？我决定放弃你
日本人对死刑的追问
在人权的两端艰难地拔河
死刑是用来复仇的？
死刑为什么不执行？
被害者的家属都支持死刑吗？
杀戮的艰难究竟何在？
“3·11”：一个国家的祭日
偷盗太阳的男人是谁？
所谓核电，是否就是一种牺牲体系？
最残酷的是第三种牺牲者
从“国破山河在”到“国在山河破”
什么是防灾教育的失败？
法理新思维：无法防止核灾是不是罪？
村上日本
不关心日本的村上春树
这回村上能如愿吗？
套用网络俗语就是：“别逗了”
人类文明的母体包含小说吗？
推卸思想的承担，村上没有做到
存有问题但又何以畅销？
一个讲美的日本，一个讲暧昧的日本
遭遇砍首与流血的也应该有小说家
村上的特色究竟何在？
环的乳房大，青豆的乳房小
说大一点就是文明史的灾难了
当人生没有出口，村上春树会疯吗？
明天的前天，是前天的明天
什么是村上元素？
疗伤不再是村上主题
孤独不再是找个夜店的消解
村上就是东洋的尼采？
村上和他的提问者：网上的惊世骇俗
点击率超过1亿的网上交流
不太鲜明的天堂远景图
完全的勃起究竟是个怎样的状态？
诺奖又不是赌马
被人舔舐是一件愉快的事情
“8·15”日本战败日：历史的记忆与失忆
大江的记忆与村上的失忆
为什么日本人也嫌弃东条英机？
为什么要授予轰炸指挥官一等勋章？
“8·15”与“3·11”：同一逻辑的通道
观念日本
日本人其实也不知道天皇是做什么的
“税金小偷”的尖骂声
象征天皇制——杀王与祭神
一场交易生出的文明“怪胎”
在皇宫所在地兴建亚洲和平纪念馆？
是安乐死还是万世一系？
日本人不喜欢德川家康的深层原因
三英杰当中，日本人最喜欢谁？
为什么不说人话而说神话呢？
指向御所意味指向了天皇
为什么一定要迁座日光山？
像家康这样的伪善者，世上没有第二个
日本人是喜欢左还是喜欢右？
日本人的左右感觉
尚左是日本人的基本倾向
尚左与左脑有关？
左好还是右好？
奥姆真理教犯了思想罪？
“被尊师想念”与“被尊师赞扬”
你即便死了情又何堪？
思想是奥姆的真犯人？
最终用来收尸的容器
像风一样逝去，留下的是情爱
死因是怪怪的前列腺癌
临近快乐的峰巅，会有一种可怕的感觉
原来纯爱是要献身的
她为何同时交往复数男性？
日本人将很难再复制一个情爱大脑
无印良品是性冷淡的代言？
故事的真相究竟如何？
小文艺眼中的“性冷淡”
在“这样才好”与“这样就好”之间
既然是茶泡饭，为什么还有降价空间？
为什么在经验上和审美上更喜欢日本？
指向一个文化的无印日本
独女与独男：一人主义的后性时代
一人的夜晚必孤单？
“愿意洗我的内裤吗？”
快乐是M系的一个妄想？
熟人性爱还有意义吗？
所以，还是一个人好？
女性更易复数恋爱？
那么，婚姻还有前途吗？
爆买日本
爆买日本背后的精神胜利法
挥之不去的还是一股厌中情绪
我们的国民性上还处于鲁迅的射程圈内？
日本人做万事的前提
造物有灵且美的根源
开始的瞬间也是美物诞生的瞬间
为什么到了日本就喜欢上日本？
问题背后的精神元素
从小处从细部对万物重新构思和包装
什么叫一根筋呢？
只有先缩小自己才能进入创造空间
人真的需要那种美丽而愉快的故事吗？
日本的贫寒，便是它的力量
鲁迅骂没骂过日本人真的很重要吗？
弃医从文本身发生了短路
在今天遭遇尴尬的鲁迅
是的，鲁迅说了日本很多好话
使鲁迅良心发现的不是中国人
其实有两个鲁迅
“三感”与“骂不骂日本人”
是亲日派还是反日派？
日本还是第一吗？
傅高义的学术底气从哪里来？
是日本人早早宣布了资本主义的终焉？
什么是日本人创造第一的精神心向？
两个日本，你要哪个？
他才是“爆买”的先驱
他表征了一个时代
绝不接受思考的潜规则
历史的真如何表现？
不刚不柔非草非木
无印日本：想象中的错位是2017年由四川文艺出版社出版,作者姜建强。
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