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“知音”说在现代语境及接受美学、读者反应理论的视域中仍具有独特的魅力。
内容简介
刘勰的《文心雕龙》系统论述了文学理论中的许多问题，本体论、创作论、文体论等，而鉴赏活动也是其关注的对象。刘勰的“知音”说将鉴赏者、作品和作家联系在一起，构建了一个系统的文学鉴赏理论，这为后世的文学鉴赏提供了理论依据和实践指导。“知音”说对于中国当代文艺理论的建设不失为有益的借鉴，对于生活在现代社会中的人们的日常交往也有着重要的启迪意义。
作者简介
作者厉运伟，2013年毕业于山东师范大学文学院文艺学专业，获硕士学位；2016年毕业于四川大学文学与新闻院文艺学专业，获博士学位。2016年7月进入山东师范大学从事研究与教学工作。研究方向：中国古代文论，儒家文化与诗学思想。
章节目录
版权信息
前言
引论 研究现状及研究价值
第一章 “知音”说的背景及其渊源
第一节 “知音”说产生的背景
第二节 “知音”说产生的渊源
第二章 “知音”说的理论构成与依据
第一节 “知实难逢”的原因及其主体建构条件
第二节 “音实难知”的原因及其客体构成因素
第三节 “知音”说鉴赏交流理论的依据
一、“心物交感”的主客体关系论
二、“神与物游”的文学交流论
第三章 “知音”说的鉴赏交流过程论
第一节 关于言、象、意关系的讨论
第二节 “披文”：鉴赏的“寻言”阶段
第三节 “入情”：鉴赏的“观象”阶段
第四节 “见心”：鉴赏的“观意”阶段
第四章 “知音”说的鉴赏方法论
第一节 “圆照”：整体综合把握之法
第二节 “博观”：广增知识见闻之法
第三节 “玩绎”：细读领悟品鉴之法
第四节 “见异”：比较识辨分析之法
第五章 “知音”说的影响及其意义
第一节 对中国古代鉴赏实践和理论的影响
第二节 对中国当代文论建设的意义
第三节 对现代人类社会交往的意义
结语 走向文学交流
参考文献
一、学术著作
二、学术论文
后记
刘勰“知音”说的鉴赏交流理论研究是2015年由四川大学出版社出版,作者厉运伟。
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