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带你一探丰子恺独具特色的美学思想。
内容简介
在中国现代美学史上，丰子恺独具特色。本书以丰子恺审美思想为论题，从审美本质论、审美价值论和审美实践论三个方面加以讨论。在审美本质论上，他以“三层楼”来比喻“现实、艺术、宗教”之间的关系。在审美价值观上，丰子恺主张“无用之用”，此为审美价值的现实形态，此外他提出“童心”作为审美价值的理想形态。丰富的审美实践——艺术教育成为丰子恺的一大特点，其艺术教育思想最终落脚于审美人生。
作者简介
作者杨晓河，西南大学文学院讲师。
章节目录
版权信息
前言
序言
绪论
第一节 研究现状
一、对丰子恺艺术作品的研究
二、对丰子恺生平、交友的研究
三、对丰子恺和中外思想文化关系的研究
四、对丰子恺文艺思想和美学思想的研究
五、对丰子恺艺术教育的研究
第二节 逻辑思路
一、问题与目标
二、结构与逻辑
第一章 审美本质论
第一节 “三层楼”之喻：丰子恺的审美本质论
一、艺术的定位：“三层楼”之建构
二、佛教精神下的真善之美
三、“四心”圆融之境：审美本质的核心
第二节 人生与艺术的佛教意味：丰子恺审美思想的特征
一、“护心说”：佛教精神的核心
二、以佛教精神完成人格的塑造
三、充满佛教意味的审美世界
第三节 从“无常之恸”到“人间佛教”：丰子恺的佛教观
一、从对时空的哲思开启人生之问
二、从对无常的体悟接近佛教之门
三、从对无常的参悟走向“人间佛教”
第二章 审美价值论
第一节 “无用便是大用”：审美价值的现实形态
一、艺术的“无用”与“有用”
二、无用之用：矛盾的解决
三、无用之用的思想资源
第二节 童心观：审美价值的理想形态
一、去伪存真、“真”为核心
二、善为基础、真善统一
第三章 审美实践论
第一节 艺术教育：审美的社会实践
一、艺术教育的含义
二、艺术教育的学校途径
三、艺术教育的期刊途径
四、艺术教育的书籍途径
第二节 文艺实践的方式
一、“心为主，技为从”
二、“先器识而后文艺”
第三节 起始与目标：审美人生观
一、入门之道：艺术教育的起点
二、纯正之学：艺术教育的核心
三、审美人生：艺术教育的目标
结语
附录一 丰子恺漫画选录
附录二 丰子恺作品
一、丰子恺的绘画、书法作品
二、丰子恺的文学作品
三、丰子恺的艺术译著
参考文献
丰子恺审美思想研究是2014年由四川大学出版社出版,作者杨晓河 。
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