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本书对"灋"进行详细的研究，既具有学术价值，又具有极高的资料价值。
内容简介
从东汉许慎至清末，国人对“灋”的理解都建立在许慎的《说文解字》基础上。但是，从蔡枢衡始，人们开始了对灋义的责问并附和者众。于是，“灋”之本相是什么，特别是“氵”是否指涉公平，成了法学界一个凝重的话题。而围绕这样一个话题，相继有了一些专门研究和理解“灋”的文章，有些通过训诂、有些通过文化学的理解、有些通过知识社会学的梳理，有些则通过发散性的思考，对灋义进行了各个维度、不同层阶的解读，产生了对灋义完全不同的理解，形成了一个很有趣的学术现象。
《“灋”问》尽可能地收集了清末以来对灋义研究的著述，书后还附录了甲、金、篆、隶的“灋”的不同书写形式，由此也使《“灋”问》具有一定的学术价值，同时也具有极高的资料价值。通过《“灋”问》的阅读，读者或许会有自己对灋义的判断，或许还会由此产生对灋义进一步研究的兴趣。
作者简介
作者张永和，四川雅安人，法学博士。先后毕业于重庆教育学院、西南政法大学和云南大学，曾为英国剑桥大学和伦敦经济学院访问学者。现为西南政法大学教授、博土研究生导师、法社会学与法人类学研究中心主任、中国法学会法理学研究会理事、中国法学会比较法研究会理事。主要从事法社会学与法人类学研究，偶有兴趣训诂和研习文字史。
章节目录
版权信息
凝练法意
编者序
导论
法字之语源
法律之语源
一、法在中国语源上之意义
二、法在外囯语源上之意义
“法”之上古义
训“灋”
一、法制
二、令与灋
三、灋义
通论
“灋”意考辨——兼论“判决”是法的一种起源形式
“法”义追寻
一、“法”义的考古学探索
二、“法”义的文献学研究
专论
寻找最初的“法”——对古“法”字形成过程的法文化考察
一、“水”的原始功能：禁忌与流放
二、蚩尤（廌）的伟业：“五兵”、“五刑”和“法”
三、甲骨文的“廌”与钟鼎文的“法”
四、“去”字的本义——“箕子之明夷”与“法”
五、结语
“灋”义
一、关于“氵”
二、关于“廌”
三、关于“去”
四、关于“刑”
五、关于“佱”
六、关于“灋”的发音
七、结语
“灋”义十三问
一、“法”是一个错字
二、大盂鼎上的两个“法”字不是一字两写
三、大盂鼎“法”不可以读作废
四、王里国与中里徼诉讼的故事说明什么？
五、王国维先生将“灋”释读为“废”有误
六、蔡枢衡先生告诉我们什么？
七、甲文有没有“法”字？
八、□是什么？
九、□后来到哪去了？
十、“夏有乱政”是奴隶反对“廌秩序”的革命
十一、释读甲骨字“□”“□”
十二、释读“法”字中的“人口”
十三、释读《大盂鼎》“法”字
“法”：一个字的文化解读
一、“法”字的经典解释与质疑
二、“法”字表现的原始事实索隐
三、“法”的诞生及形象嬗变
“律”字新释
一
二
礼、法关系论
一、“法”的初文、含义及演化
二、礼与法：一体异名，法即礼也
三、“礼”之诸说：对古礼与法律的双重误读
“刑”、“法”、“律”的另类视角——国学在法学中的运用
法是规则，礼是规范，律是标准
一、法是规则
二、礼是规范
三、律是标准
“法”、“刑”、“律”之关系
廌：一个古老图腾的足迹
一、廌的形象和象征
二、廌与蚩尤、“法”
三、廌与皋陶
四、廌与饕餮
五、廌与战神
六、廌与蓐收、爽鸠
七、廌与西王母
八、廌与夔
九、廌与神明裁判
十、廌与麒麟
十一、廌与法冠
也说“灋”的故事——早期中国司法的兴起与理念
一、从司法审判角度来讲“灋”的故事
二、从文字训诂角度来看“灋”的理念
互渗律之下的门神信仰与蚩尤“方相”——兼谈“灋”字的形构
一、门神信仰：通过互渗律的民间习俗
二、蚩尤“方相”：通过互渗律的初民观念
三、“灋”字的型构：通过互渗律的汉字创造
“水”与“法”之渊源
一、“水”含有“平”、“准”之意的解说
二、洪水、治水与法律起源
三、水神裁判
四、水的功能性
中国刑法起源的探索——王宝来教授法起源观述论
一、刑始于工
二、“象刑”实际存在
三、刑法早在黄帝时期就已经萌芽
四、结语
略论周代的“法”观念与习俗
一、“法”字多义与古人法观念的多样性
二、称“法”为常的习惯
三、兵刑法不分与兵刑一源
四、春秋以前古人只在军中使用法
《左传》中的“刑”与“法”
一、《左传》中的的“刑”义
二、《左传》中的“法”义
三、结语：“法”非徒“刑罚”
《道德经》中的“法”
一、“道”、“德”与“法”之关系
二、哲学意义上的“法”——“道法自然”
三、实定法意义上的“法”——“法令滋彰，盗贼多有”
四、政治国家意义上的“法”
五、结语
评论
从灋字说开去
一
二
三
四
五
六
七
八
九
“法”的故事
理论法学的“哥德巴赫猜想”——《“灋”义》及部分论著述评
一
二
三
附录 甲骨文、金石文中部分“灋”的书写
“灋”问是2010年由清华大学出版社出版,作者张永和。
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