编辑推荐
纪念朱谦之先生，藉以深入研究哲学前沿论题。
内容简介
本书以心性问题为主题，以现象学为研究视角，收集了19篇专题文章。其中，包括9位中国学者的11篇论文：陈立胜讨论儒家思想，特别是王阳明哲学的4篇论文。中国台湾学者李明辉1篇论文。
作者简介
编者倪梁康，江苏南京人，南京大学哲学硕士、德国弗莱堡大学哲学博士，现任中山大学哲学系教授、博士生导师，中山大学现象学研究所所长。主要偏重于西方哲学研究，尤其是近现代哲学和其中的学传统，同时也关注中西思想史上的各个最主要的意识哲学。
章节目录
版权信息
总序
代序 以跨文化的眼光重新审视和诠释 华夏文化中的心性思想与学说
一、从中西方文化会通的角度来看
二、从当代哲学的任务的角度来看
三、心性现象学意义上的精神人文主义
四、古代思想各宗的“心性”概念传统
五、“心性现象学”之谓
恻隐之心：“同感”、“同情”与“在世基调”
一、问题的提出
二、恻隐与同感、同情
三、恻隐之心的思想谱系
四、不仅仅是恻隐之心
五、恻隐之心：儒者的一种基本的在世基调
王阳明龙场悟道新诠
悟道的地点与方式：为石墎，端居澄默
悟道的时间：中夜，寤寐中
悟道的内容：格物致知之旨
悟道的性质：成圣之道的定向
悟道与修道：顿与渐
王阳明思想中的“独知”概念——兼论王阳明与朱子工夫论之异同
一、“独知”：从朱子到阳明
二、“独知处”即是“吾心之良知处”
三、“独知处”究竟如何用功？
四、由“独知”而知“独”
五、结语
“心外无物”：一个心学命题的扩展研究
引言：从“南镇观花”说起
一、问题症结：物与非物
二、在心、物对立的谱系中
三、以心为本，纳物入心
四、从心—身到伦理
五、心灵塑造文明
余言：哲学的在场感
人的平等
一、引论：关于作为根本性共同体的人性和人的平等的基本思考
二、人人平等与人人一体的理念诞生史
什么是伦理上的恶？
一、导言
二、摩尼教
三、托马斯·阿奎那与摩尼教的争论
四、托马斯与摩尼教的本体论之争评注
五、对托马斯与摩尼教道德问题上争论的一些思考
六、自己的一些考虑
再论牟宗三先生对孟子心性论的诠释
革新伦理学：胡塞尔和孔子
一、胡塞尔的革新伦理学
二、孔子的革新伦理学
三、对胡塞尔和孔子革新伦理学的评价
四、胡塞尔和孔子关于革新伦理学的对话
五、革新伦理学的未来任务
论由丁若镛与费希特的对话所展显的道德本能现象学
一、费希特的道德本能理论
二、丁若镛的道德本能理论
三、对丁若镛和费希特所发展的道德本能理论的评价
四、道德本能现象学的基本观念
五、结束语
参考文献
“致”良知与“信”良知——良知教的实修方法及其难点
题解
一、如何致良知
二、致良知的难点
三、王龙溪的路径——信良知
四、龙溪的悟与修
五、分与合
胡塞尔的发生现象学转向——其方法在应用现象学中的可能性与局限性
一
二
三
观·物——唯识学与现象学的视角
上篇：“观·物”的静态结构
下篇：“观·物”的缘起发生
良知与自证分——以王阳明良知学为中心的论述
一、自证分释良知的学术溯源
二、自证分与良知之体
三、自证分与良知之照
四、自证分与良知之境
五、结语
良知与孝悌——王阳明悟道中的亲情经验
一、与悟道相关的亲情经验
二、亲情经验即良知
三、结语
舍勒与宋明儒者论一体感——一项现象学的与比较宗教学的探究
一
二
三
四
五
结语
熊十力“心”学的两个向度——对熊十力思想的静态现象学与发生现象学解读
一
二
三
四
五
通往自身意识的伦理之路——列维纳斯自身意识思想研究
引言
一、胡塞尔：作为自识的自身意识
二、列维纳斯：作为不安意识的自身意识
三、通往自身意识的伦理之路与哲学的首要问题
代跋 现象学在中国与中国现象学
导言
一、现象学在中国的接受和传播
二、现象学在中国的研究现状
三、中国现象学展望
结语
现象学视域中的东西方心性思想研究是2022年由商务印书馆出版,作者倪梁康 编。
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