编辑推荐
唤醒一个文明沉睡已久的黄金时代，探索万千伽蓝背后的盛大王朝。
内容简介
本书是作者在早年发掘成果、最新的碑文解读以及建筑学、美术图像学研究成果的基础上，校订新史料、加入对遗迹修复中传统技法的新发现而成的著作。全书浅显易懂，是一本关于吴哥建筑、吴哥王朝历史、吴哥社会史的入门读物，图文并茂，且引用了许多中文史料（《真腊风土记》《岭外代答》《新旧唐书》《梁书》等）。
本书还填补了国内介绍吴哥王朝、高棉王朝的空白，可以让更多中国读者一览吴哥窟这一世界文化遗产背后的历史，同时也可以让读者们对柬埔寨这一位处海上丝绸之路沿线的东南亚邻国产生更多的了解。
作者简介
作者石泽良昭，鹿儿岛大学教授、上智大学教授，吴哥窟遗址国际调查团团长。2017年，因毕生致力于修复吴哥窟遗址，获得拉蒙·麦格塞塞奖。著有《古代柬埔寨史研究》《吴哥窟的信息》等。
章节目录
版权信息
多文明互鉴视角下的吴哥世界
前言
吴哥王朝遗址分布图
吴哥王朝遗迹与王道地图
吴哥王朝时期寺院遗迹一览表
第一章 吴哥遗迹是什么：臣服于强大的建寺力量
吴哥窟并非一日建成
吴哥王朝的发祥地
三建筑组合与人力资源
了解王朝历史的史料
“王”成为“神”
怎样的人物能成为国王
从轮回转生的思想中诞生的“吴哥美术”
女神雕像以女官为原型
阇耶跋摩七世的雕像
考察柬埔寨的原生文化
印度教与佛教宗教美术的扩展
柬埔寨的取舍选择
由水利而发展出的集约农业
仓库长官和账本管理人
对外政策与官僚
拥有居世界第四位的人口
第二章 收整群雄割据局面的年轻国王：前吴哥时代末期至阇耶跋摩三世
获得疟疾抗体的高棉民族
高棉人的故地在何处
从1961年农作现场来考察“历史”
原住吴哥的人们
印度来航者带来的籼稻
最初的都城
最早的高棉人都城：伊赏那补罗国（因陀罗补罗）
阇耶跋摩一世的都城
群雄割据的前吴哥时代末期
“陆真腊”和“水真腊”的分裂
吴哥王朝的创始者阇耶跋摩二世的征讨事业
“神即是王”祭祀的建立
与本土的精灵信仰融合
来自家族世袭继承者一脉的抗议文
再度考察碑文中所涉及的告发文
伟大国王阇耶跋摩二世的遗迹在何处
阇耶跋摩二世是怎样的征服者
开启吴哥王朝的史事
为何吴哥成为首都
使用软硬战术令地方归顺
继承王位与主张权利的10名王妃
作为女婿的阇耶跋摩三世
阇耶跋摩三世即位的背景
第三章 营造吴哥王朝的炯眼之王
国王须做之事
高龄之王因陀罗跋摩一世即位
最初建设水利都城的国王
奉纳祖寺神牛寺的高阶女官家族
营造镇护国家型寺院巴空寺
镇护国家型寺院和其范围内祠堂的布置
主神的创设与礼拜
第四章 最早的大都城耶输陀罗补罗
30岁的新王即位
国王在各地建设的湿婆神僧院
巴肯山上建立的宏伟新都城
巨大贮水池东巴莱的建设
反映宇宙观的耶输陀罗补罗都城
具体呈现柬埔寨版“须弥山”
初期都城的建造与支配领域
被动员起来整备新都市基础的人力资源
宇宙之主就是国王
“神即是王”宗务世系的交替
吴哥城和贡开城两政权的并立
宗务两家系的二人祭祀官
伊奢那穆禘宗务者家族的根脉
第五章 推进吴哥再迁都的国王
阇耶跋摩四世与地方都城贡开
新概念下的新都城贡开
迎合宏大喜好的建筑
再度迁都到吴哥
地方行政制度的创设与向各地派兵
东巴莱南岸的新都城
贮水池皇家浴池与镇护国家型寺院比粒寺
宝石般的寺院女王宫
拔掉界桩事件与审判
碑文中所见的司法制度
诉讼手续与审判
审判的证据物件
基于柬埔寨式法律诠释的刑罚
未完成的寺院阇耶托拉垦利
茶胶寺的宇宙观
第六章 最初的建寺王：宣誓忠诚的监察官们
三人围绕王位而展开的斗争
阇耶毗罗跋摩王的护城壁
新王都的建立与寺院周边的街区
耗时十年获胜的国王
冠以国王胜利之名的“林伽”
新王宫与空中宫殿寺院的建造
面积达吴哥窟4.7倍的圣剑寺
乌达雅地耶跋摩二世与忠臣桑格拉玛将军
周达观见证的“华丽而又豪华的大型寺庙巴方寺”
西湄本寺的水位计
哈萨跋摩三世直面对外战争与镇护国家的寺院
阇耶跋摩六世从何处而来
在远离吴哥之地建起的披迈寺
达烂因陀罗跋摩一世的短暂治世
第七章 苏利耶跋摩二世的巨大野心
统一了两王国的苏利耶跋摩二世
非同寻常的大寺院吴哥窟
吴哥地区持续成为圣都的原因
吴哥窟的设计图
如何搬运石材等材料
石造建筑艺术的集大成之作
圈地与夯土
回廊的绘卷群
柬埔寨版本的“搅拌乳海”大绘卷
作为“水之帝国”的象征
格罗利尔的吴哥“水利都市论”
上智大学国际调查团的“越田灌溉”大发现
NASA（美国国家航空和航天局）国际调查团的成果
苏利耶跋摩二世侵伐越南
毗湿奴派的兴盛与吴哥窟样式的寺院
崩密列寺的建立和北部开发
充满谜团的耶输跋摩二世
占婆军队占据吴哥都城
第八章 伟大的建寺之王阇耶跋摩七世
吴哥史上最光辉伟大的国王
出身占婆王国的王子
规格最高的僧院塔普伦寺
作为佛教大学的圣剑寺
阇耶塔塔卡与龙蟠寺（Neak Pean）
防备占婆军队的城郭都城吴哥通
万神殿巴戎寺
陶醉于巴戎寺
巴戎寺的复杂与明快
复杂的配置与结构
述说兴盛的两处台地
三岛由纪夫的戏曲与癞王台
“癞王台”的故事
“明灯之家”与森林的产物
疗养院的作用
开出36种药石处方的国王
第九章 浮雕所描绘的吴哥都城的众人们
巴戎寺的回廊浮雕
在屋外炊事场劳作的厨师
描绘市场的鲜活状况
洞里萨湖的渔民们
被国王军队动员起来的村民
第十章 条条大路通吴哥：人与物流动的“王道”
连接着消失在密林中巨大遗迹的“王道”
连接到班蒂奇玛寺的王道：自吴哥向西北约164千米
两度调查班蒂奇玛寺
建筑在小丘陵上的帕侬蓝寺院：距离吴哥西北约160千米
前往天空中的大寺院柏威夏寺巡礼：吴哥以北226千米
暹族人（泰人）们也到达吴哥
湄南河三角洲流域高棉寺院的痕迹：距离吴哥379千米
经过华富里通向素可泰都城：距离吴哥715千米
供奉佛像的路线：距离吴哥620千米的街道、通往孟加拉湾的土瓦
通往占婆的街道北路：距离吴哥425千米
通往占婆街道的南路：距离吴哥398千米
通过老挝河流的街道：陆路距离吴哥约264千米的瓦普寺
第十一章 世纪大发现：280座佛像的发掘重写历史
280座佛像诉说吴哥王朝末期的历史
“娜迦上坐佛”起源于印度
“娜迦上坐佛”源自《大乘庄严宝王经》
巴戎寺的本尊佛像为何被掩埋
“建寺疲劳说”的矛盾之处
新的历史假说
吴哥都城的陷落：关系柬埔寨民族存亡的炽烈战争
后吴哥时代柬埔寨王朝的存亡简史
两位柬埔寨历史学者提出了新“后吴哥时代史”学位论文
西哈努克吴哥博物馆的建立
终章
被国际政治翻弄的柬埔寨：从零开始再建国家
衣食富足至来世：自力救济主义
治愈人心的世界遗产：本尊确实存在令人们寄予共感
上智大学为什么会获得R·麦格赛赛奖：重拾民族荣耀的工程
谢 辞
柬埔寨古代·中世历史年表
参考文献
译后记
吴哥王朝兴亡史是2024年由译林出版社出版,作者[日] 石泽良昭。
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