本书共七章，内容包括：先秦史学思想、秦汉史学思想、魏晋南北朝史学思想、隋唐史学思想、宋元史学思想、明与清前中期史学思想、近代史学思想。
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内容简介
《中国史学思想史新论》是一部关于中国史学思想史研究的文集，所收集的30篇论文是作者近年来关于这方面研究的主要成果。该书内容分为上、下两篇，上篇为综合研究或专题研究，具体包括史学思想史综论和经史关系两个部分；下篇为具体研究或个案研究，尽可能全面地反映各个不同时期史学家、思想家们的史学思想，以期人们能够对中国史学思想发展史的总貌有所了解。主要内容有：关于历史动力的见解、关于史学工作的认识、史学思想研究的对象、方法等，对中国史学思想史进行了梳理和总结。
章节目录
- 封面
- 前折页
- 书名页
- 版权页
- 目录
- 上编 综合研究
- 中国古代史学的思维特征
- 传统史学天人合一思维的形成与发展
- 传统史学的经世致用意识
- 时代思潮与传统史学
- 中国古代历史教育若干理论问题的思考
- 历史知识社会化的基本原则———以中国历史知识社会化为例
- 试论二十四史民族史撰述的研究
- 二十四史民族史撰述与中国多民族国家历史的构建
- 中国古代少数民族政权的历史文化认同———以二十四史的民族史撰述为考察中心
- 《周易》与传统史学的通变精神
- 古文经学与史学的近代化———以章太炎、刘师培为考察中心
- 中国民族史学思想的新探索———读《中国史学思想通论·总论卷 历史思维论卷》
- 从思想史的高度把握中国史学的民族特性———吴怀祺教授访谈录
- 开创中国史学史研究的新局面
- 下编 专题研究
- 经学元典“五经”的历史思维
- 汉代社会与史学思想
- 汉代历史文化认同意识与统一多民族国家的巩固
- 汉代目录学的发展及其成就
- 汉初儒学思想的“驳杂”性特征———以陆贾、贾谊为中心
- 贾谊的“过秦”论及其“六经”思想基础
- 司马迁与董仲舒“大一统”思想不一致论
- 司马迁历史变易思想的理论渊源
- 刘歆的五德终始说与班固史学
- 《汉书》的以易解史
- 今古文融通:郑玄的经籍笺注及其史学价值
- 玄学与魏晋南北朝史学的玄化倾向
- 魏晋南北朝隋唐时期的民族忧患意识与史学经世情结
- 从“素心”说到“三长”论:晋唐间史家修养论的形成
- 唐代疑古惑经思潮探研
- 宋代社会与史学思想
- 朱熹历史教育思想的主要特征
- 黄宗羲的理学、经学与史学之实学视角考察
- 近年来桐城派史学研究述论
- 从探究会通思想,到成就会通撰述:吴怀祺先生的史学研究之路
- 后记
- 后折页
- 封底
展开全部
中国史学思想史散论是2022年由北京师范大学出版社出版,作者汪高鑫著。
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本书共十五讲，内容包括“五经”的历史观与史学观；先秦诸子与私家史著的历史观；易学视域下的汉代史学思想；“究天人之际”：传统史学的整体思维；“通古今之变”：传统史学的通变思维；“成一家之言”：传统史学的创新思维；求真与求道：传统史学的二重性思维；史鉴与资政：传统史学的经世致用理念；传统历史编纂学的理论与实践；“才学识德”：传统史学的史家修养论；“六经皆史”：明清史学的经史关系论等。
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本文集以中国传统士人的气节与传统行政权力下的尊师重道为切入点，论及近代以来的时风、士风与学风，类比西方学术制度与自由思想之形塑。
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华夷思想是前近代东亚世界进行自我认识和他者认识的主要思维模式。本书以日本近世国学者的自他认识与传统华夷思想的关系为研究对象，通过考察贺茂真渊、本居宣长、平田笃胤、大国隆正的自他认识来探讨国学者华夷论的特点。
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本书重点评述了新中国高校思想政治教育的经验与启示。
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本成果寻绎了19世纪末来自日本的汉语借词“科学”由外而内地生成中国“科学”概念的全过程，揭示一路走来，“科学”泛化为信仰的缘由。探求近代中国的学术转型与社会变革之间发生的复杂深刻的纠葛。
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本书分为三部分：一是历史地理研究，包括对中华民族的始祖炎、黄二帝若干史实的考证，对《穆天子传》及穆天子西征的研究，对西周初年营造成周城的考证及对洛阳城址变迁的研究，对春秋战国至汉代中山国的研究，对汉初赵佗占据龙川古城的历史影响，以及对大运河的研究等；二是地名研究，主要有《谈地名学与历史研究》，以及对我国县命名的研究，对有关地名考证的诸多问题的研究等；三是对谭其骧师的回忆文章及一些有关历史方面的著作
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本书以实证个案研究为主，有助于中国近代史研究的发展。
