本书对《论语》一书分章节进行了注释、翻译，每节包括原文、注释、译文。书后还附录了歌曲《风雅依然》。
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内容简介
《大学》《中庸》《孝经》均为儒家的重要著作，原作内涵丰富，语言精练。 《大学》提出的“明明德、亲民、止于至善”和“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”强调修养自身是根本，是治国治人的前提。《大学》提出了儒家伦理思想之一的“絮矩之道”。 《中庸》提出的“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”强调做任何事情要有一个“度”，超出了一定的度，就违背了天地的根本和事物运行的准则。《中庸》之道教育人们追求“至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣”等个人修养方面的最高境界。 《孝经》以孝为中心，集中阐述了儒家的伦理思想，认为孝道犹如天之常道、地之义理，是人的最根本的品行。同时，《孝经》强调孝道是德行的根本，是一切教化的根源。《孝经》在我国古代影响很大，历代王朝均宣扬“以孝治天下”。 本书可帮助读者在学习中国传统儒家文化知识的同时学习英语翻译。
章节目录
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大学·中庸·孝经·现代汉英双语全译本是2020年由北京交通大学出版社出版,作者张干周。
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本书将以《孝经》为主线，穿起中华文明史上令人敬仰的圣贤故事，连接当代感动中国人物、道德模范、最美孝亲少年等鲜活的人物，生动地讲好中国故事，为新时代公民道德建设尽微薄之力。
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《日本哲学与思想研究》为中华日本哲学会的会刊。
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2016年7月，北京大学美学与美育研究中心、首都师范大学美学研究所在京共同举办了第一期“中国美学暑期高级研修班”。与会者聚集在香山脚下，共同聆听，热烈讨论，相互交流——“香山一期”成为他们共同的名字。本书收录的27篇论文，选自研修班学员提交的个人成果。它们涉及美学和艺术理论的诸多方面，有着较为开阔的学术视野和扎实的理论基础，既代表了研修班学员个人的收获，也记录了中国美学界一次富有意义的学术集会。
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《日本哲学与思想研究》为中华日本哲学会的会刊。
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本书包括前沿、缘累、落寞、考验、落第、伤遁、多磨、退稿八章及附录。从主人公在出身、成长上的“天拙”，到其在参军、入党、升学、仕途、评职称、投稿、投标，乃至婚恋、理财、创业等各个人生目标上的挫败，折射出某些人生的“真谛”和生存的“法则”。
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本书旨在通过大众了解个体心理学的基本原理，展示了这些原理的实际应用，即如何用这些原理来处理日常的关系。
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本书系统论证了儒学内化发展中的《中庸》哲学思想。本书认为，孔子的心性之学包括两个部分，即“心学”与“情学”。儒学内化就是道德情感与良知之心内化为天命之性，成为道德实践的内在本体和形上根据。宋明时期，孔子的“心学”得到充分发展，朱子是孔子“心学”之认知派，陆王是孔子“心学”之良知派，孔子的“情学”却隐而不彰。直到明末，刘蕺山才重新认识到道德情感的重要地位，并在一定程度上复归了思孟学派心性隋为一的义理
