本书对梅洛-庞蒂具身性现象学进行了深入地研究，采用整体主义的研究原则与方式，把梅氏早期思想与后期思想贯穿起来全面地理解。书中对梅洛-庞蒂具身现象问题进行分析，概括了梅洛-庞蒂具身思想的研究现状；通过对胡塞尔的现象学，詹姆士和海德格尔的具身性思想的论述，返照梅洛-庞蒂所受的影响；对自然化先验现象学的梅洛-庞蒂具身性现象学做了深入的解读；阐述了梅洛-庞蒂的本体论的肉身概念。
电子书
内容简介
本书收录了作者自上个世纪80年代以来、30多年间所发表的研究现象学运动的主要论文，体现了作者对现象学运动的一种认识。现象学运动的创始人胡塞尔毕生追求严密科学的哲学，试图以内在建构的纯粹意识作为本体论的基础；而现象学运动的继承者更多坚持纯粹意识的超越性，力图以胡塞尔晚年关于意识与世界关系的思考，重建现象学的价值和意义。这正是现象学运动与现代西方哲学思潮和马克思主义哲学可以对话的基础。
章节目录
- 封面
- 前折页
- 书名页
- 自序
- 胡塞尔现象学对意识的内在性建构
- 一 胡塞尔现象学建构的心路历程
- （一）教育和早年生活
- （二）批判与反省
- （三）建立严密科学的努力
- （四）纯粹意识和现象与本质
- （五）笛卡尔式的沉思：先验现象学
- （六）欧洲人的危机与生活世界
- （七）胡塞尔留下的遗产
- 二 胡塞尔现象学的前提性批判与方法论建构
- （一）批判历史主义和世界观哲学
- （二）严密科学的哲学主张
- （三）胡塞尔现象学还原方法
- （四）论主体际性与当代哲学的“交往”困境
- 三 胡塞尔现象学本体论的内在性建构
- （一）现象学本体论的前提性批判
- （二）现象学本体论的内在性建构
- （三）现象学本体论的唯我论困境
- 四 胡塞尔论欧洲科学危机与返回“生活世界”
- （一）胡塞尔论欧洲科学危机
- （二）返回“生活世界”与现代哲学趋势
- 海德格尔、萨特对意识的超越性建构
- 五 海德格尔论“此在”和“在世”的超越性
- （一）“此在”的优先地位
- （二）此在：本体论的优先地位
- （三）有关世界的实在性问题
- （四）海德格尔“在世”的超越性
- 六 萨特对意识超越性的研究与本体意蕴
- （一）对胡塞尔纯粹意识结构的反思和超越
- （二）从情绪到本体意蕴的超越
- （三）从想象到意识的自由超越
- 七 萨特“现象学本体论”的超越性建构
- （一）对胡塞尔现象学的继承与更新
- （二）《存在与虚无》对现象学本体论的超越性建构
- （三）萨特论自在与自为的“原则同格”
- （四）对萨特现象学本体论的分析
- 八 关于萨特现象学-存在主义的人道主义基调研究
- （一）乐观言辞下的悲观基调
- （二）小资产阶级反抗的悲剧命运
- （三）“不幸意识”与海德格尔困局
- 从现象学运动看现代哲学的走向
- 九 从启蒙理性到生活世界的重建
- （一）启蒙时代的生活世界图景
- （二）从康德到黑格尔：启蒙哲学的终结
- （三）启蒙“神话”与生活世界的建构
- 十 生活世界、知识异化与现代哲学的致思路径
- （一）启蒙理性与“卢梭问题”
- （二）知识异化的外在表征
- （三）生活世界与现代哲学的致思路径
- 十一 现代西方哲学的共同特点及其借鉴问题
- （一）研究课题的具体性
- （二）思维方法的多样性
- （三）哲学体系的开放性
- 十二 现代西方哲学的整体性和一致性研究
- （一）要主动对现代西方哲学的整体性研究
- （二）现代西方哲学的一致性问题
- （三）现代西方哲学的整体性一致性新辨析
- 十三 对西方现代反理性主义的再评价问题
- （一）现代反理性主义的历史源流
- （二）现代反理性主义的崛起
- （三）对现代反理性主义再评价
- 十四 评价现代西方哲学的方法论原则
- （一）具体分析现代西方哲学产生及其发生作用的社会历史条件
- （二）具体分析现代西方哲学诸流派和哲学家的阶级属性、政治态度与哲学观点
- （三）具体分析现代西方哲学的基本主张及其哲学归宿
- （四）区别对待现代西方哲学在具体科学领域的研究成就与它们得出的哲学结论
- （五）区别对待现代西方哲学提供的思想资料以及它们对这些资料所做的具体解释
- （六）区别对待现代西方哲学的方法论探索与它们所依据的哲学基础
- 主要参考文献
- 外文书目
- 中文书目
- 后记
- 版权页
- 后折页
- 封底
展开全部
意识的内在性与超越性：关于现象学运动的若干研究是2017年由社会科学文献出版社出版,作者涂成林 著。
温馨提示：
1.本电子书已获得正版授权，由出版社通过知传链发行。
2.该电子书为虚拟物品，付费之后概不接收任何理由退款。电子书内容仅支持在线阅读，不支持下载。
3.您在本站购买的阅读使用权仅限于您本人阅读使用，您不得/不能给任何第三方使用，由此造成的一切相关后果本平台保留向您追偿索赔的权利！版权所有，后果自负！
得书感谢您对《意识的内在性与超越性：关于现象学运动的若干研究》关注和支持，如本书内容有不良信息或侵权等情形的，请联系本网站。
电子书
电子书
本书是国内第一本以文本学的解读方式研究西方马克思主义著名哲学家阿尔都塞哲学思想的学术专著。研究对象主要集中于阿尔都塞的三个经典文本：《保卫马克思》，《读〈资本论〉》和《论再生产》。作者着力揭示了阿尔都塞研究中长期被遮蔽的隐性方法论构架，这种探索主要体现为作为认识论史研究语境中深层理论构架的问题式与症候阅读法。在此，作者首次采用了理论“反打”的写作法，以附文的形式穿插了对阿尔都塞逻辑核心的解构与后现
电子书
为什么即使痛苦，我们也总是不自觉地陷入相似的困境?为什么我们会在关系中不断寻找初恋爱人的影子?为什么选择熟悉的事物会让我们无比安心?在我们的精神生活中，存在着一种比追求快乐和满足更强大的无意识驱动力——重复。无意识中生命的力量，可以驱使我们安心地重复快乐行为，并在不断的重复中塑造自我，建立稳固的身份认知；然而，无意识中死亡的力量，会让我们强迫性地重复错误，反复经历创伤。作者将在本书中带我们一起去探
电子书
现象学是学派，是流派，也是现象学运动。
电子书
本书为日本学者的马克思主义研究论文。
电子书
本书指出，齐泽克主体性的意识形态理论，实质上，就是以拉康的精神分析学嫁接马克思的意识形态理论，以拉康的无意识主体缝合马克思的拜物教理论，这种结合彰显出意识形态的主体间性、幽灵化和不可能性的理论特征。但这种缝合显然不可能完美无瑕。在理论上，齐泽克的意识形态理论陷入了后结构主义的窠臼中；在实践上，滑入了后马克思主义的泥沼之中。以历史唯物主义的视野，批判性地考察齐泽克的意识形态理论，为我国的社会主义意识
电子书
本书作者舍勒认为，就认识的全部发展史而言，人们都是先对认识对象产生爱或者恨，之后才通过知性来对它们进行认知、分析和判断的。因此，无论对于所有各种理论认识和思维来说，还是就所有各种实践立场而言，爱和恨在情感行为的集体范围内都是最原初的行为方式，它们还使理论生活和实践生活统一起来，并且能够使这两者永远保持统一的状态。
电子书
本书从多维度研究了国外意识形态新变化，即从传统意识形态的新变化、当代新出现的意识形态、社会主义意识形态的新发展、苏共意识形态的终结及其原因等维度，对当代国外意识形态从实践到理论、从宏观到微观、从内容到形式、从类型到结构、从特征到功能、从存在方式到传播方式、从形成机制到作用机制、从研究视角到研究方法等方面进行较全面的研究，分析了国外意识形态新变化对我国主流意识形态建设的影响、挑战与启迪，并对我国社会
