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清代既是儒家学说的总结期，又是儒家文化的衰落期。这本书带你看清代儒学的发展与挣扎。
内容简介
清代既是儒家学说的总结期，又是儒家文化的衰落期。儒家学说发展到清代，已难以承受历史重负。清儒汉学与宋学的学术分派，不是学术繁荣的象征。各学派各是其是、各行其道，割裂了儒学原创期的辩证统一和思想活力。学派的分化和争论，不仅没有带来自由学风，推进学术创新，反而标榜门户，党同伐异，加剧了内耗和衰落。清中叶以后，各学派创新乏力，只是抱残守缺、笃守伦常名教。如果没有外来文化的激发，儒家文化自身不可能摆脱困境，走出低谷。
章节目录
- 封面
- 前折页
- 书名页
- 出版说明
- 序章 清代学者关于儒家之道的探寻
- 一 “各弘其道”与“定理学为一尊”
- 二 汉学之道与清学之道
- 三 途穷思变与今文经学之道
- 第一章 “先入之见”与“自以为是”
- 一 “先儒”、“后儒”之辨
- 二 “太极”、“理”与“天主”
- 三 来华传教士与程朱理学在欧洲的传播
- 第二章 西学东渐与理学名儒的回应
- 一 西教、西法一概排斥
- 二 排斥西教而节取西法
- 三 推崇西教
- 第三章 义理与考据之辩
- 一 驳斥清代汉学家的新义理学说
- 二 指摘汉学家的治学原则和方法
- 三 回应汉学家的经学辨伪
- 四 指责汉学无实无用
- 第四章 兼采与会通
- 一 宗宋学而不废汉学
- 二 主汉学而兼采宋学
- 三 会通汉学与宋学
- 第五章 义理、考据、词章与经济
- 一 绍述程、朱，以义理为本
- 二 “一宗宋儒，不废汉学”
- 三 “词章之学，亦所以发挥义理者也”
- 四 “义理与经济初无两术之可分”
- 五 义理、考据与经济，则一秉乎礼
- 第六章 从复“义理之常”到言“义理之变”
- 一 兼尊程朱学说
- 二 有调和有批评
- 三 讥诋排斥
- 四 扬弃与新造
- 五 求道与叛道
- 第七章 抉破网罗与守卫天理
- 一 程朱理学的礼教化
- 二 新思潮对程朱理学之冲击
- 三 宗理学者对新思潮之回应
- 第八章 政学交困
- 一 敦守纲常与清代理学的教条化
- 二 汉学家以考据之功破宋学之理
- 三 反对王学与清代理学的空心化
- 第九章 离经叛道
- 一 士人从政
- 二 士人从商
- 三 士人从军
- 四 转向新学界
- 第十章 儒家文化在近代的失落与转生
- 一 天崩地解：礼秩的丧失
- 二 礼崩乐坏：礼教的衰败
- 三 道不在兹：礼义的败落
- 四 凤凰浴火：礼的转生
- 第十一章 20世纪上半期的清学史研究
- 一 启蒙主义者的研究
- 二 新人文主义者的研究
- 三 马克思主义者的研究
- 四 余论
- 主要参考文献
- 索引
- 后记
- 版权页
- 后折页
- 封底
展开全部
清儒之道：清代学者关于儒家之道的探寻、论辩与践行是2017年由社会科学文献出版社出版,作者张昭军。
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