本书共4编27章130余万字，分为清初的文艺思想、清中期的文艺思想、清代前中期的其他文艺思想三个部分，全面论述了清代（不含晚期）文艺思想的发展。本书在论述每一个时期的文艺思想时，都将该时期的文艺思想分为诗学、散文、词学、小说、戏剧、绘画、书法、园林、音乐等部分加以专题的论述和阐释，专题论述部分都既有概述阐释又有以代表性人物的文艺思想为中心的论述，既有清代文艺思想历史发展脉络的描述，又有典型人物文艺
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内容简介
本书上中下三册，侧重于历史的论述，从西汉初中期文艺思想、西汉后期文艺思想、东汉前期的文艺思想、东汉中后期文艺思想四个主要时段阐释论述两汉时期的文艺思想。全书从纵横两个维度梳理两汉的文艺思想，既有历史的时间线索，又有专题的内容研究，两者结合，将两汉文艺思想的研究推向了深入。
章节目录
- 封面
- 第六编 两汉文艺思想的生成机制
- 第二十章 “作者”观的生成演变及其文化意味
- 第一节 在“作”与“述”之间：儒家作者观的形成及其原因
- 第二节 在“文儒”与“世儒”之间：汉代士人身份冲突与“作者”观之演变
- 第三节 汉魏之际“作者”观的变化及其文化意义
- 第二十一章 “名士”与文人趣味之关联
- 第一节 西汉之前“名士”的意涵及其衍变
- 第二节 东汉名士意涵的衍变
- 第三节 名士与“谈论”
- 第四节 名士与文人趣味之生成
- 第二十二章 作为文艺思想之经验基础的文人趣味
- 第一节 文人趣味的基本特征
- 第二节 文人趣味的呈现方式
- 第三节 “文人”与“士大夫”的身份冲突及冲突之解决
- 第四节 士大夫的自我疏离与文人趣味之功能
- 第二十三章 “雅俗”观的形成
- 第一节 从“《风》《雅》”到“风雅”
- 第二节 从“雅”到“雅郑”
- 第三节 “雅俗”观念的形成
- 第二十四章 汉代“论”体的演变及其文化意味
- 第一节 “论”体的形成与“论”的文体观念之萌芽
- 第二节 “论”的文体观念形成之轨迹
- 第三节 “论”体大兴于东汉后期的原因
- 第二十五章 汉魏之际“文人”身份特征及其对文学观念之影响
- 第一节 文学与文章
- 第二节 儒家与道家
- 第三节 典籍与篇章
- 第四节 士大夫与文人
- 第七编 《礼记》的诗学蕴涵
- 第二十六章 《礼记》的元话语
- 第一节 “中”
- 第二节 “和”
- 第三节 “诚”
- 第四节 “时”
- 第二十七章 以内制外的东方体验式思维格局
- 第一节 诗性体验的前结构与体验域
- 第二节 创生性的理想人格路径
- 第三节 中庸含蓄的诗性思维范式
- 第二十八章 《礼记》的“他者”蕴涵
- 第一节 《礼记》的场域预设
- 第二节 缺席的“他者”
- 第三节 在场的“他者”
- 第四节 内在的“他者”
- 第八编 郑玄诗学思想及其范式意义
- 第二十九章 诗经汉学渊源述论
- 第一节 汉儒诗教观念的生成轨迹
- 第二节 诗经汉学解释学形态的成立
- 第三十章 郑学宗旨及其诗学理路
- 第一节 郑玄经学宗旨
- 第二节 郑玄诗学理路
- 第三十一章 郑玄诗学的范式意义
- 第一节 郑玄诗学的经学史意义
- 第二节 郑玄诗学的儒学文论史价值
- 第九编 汉代各类艺术中蕴含的美学思想与文化意味
- 第三十二章 西汉造型艺术的表现及其社会文化内涵
- 第一节 汉画像砖石所表现的生活世界及艺术成就
- 第二节 “百戏”所表现的日常生活审美经验
- 第三节 汉隶书法艺术的历史地位和风格特征
- 第四节 汉代雕塑的艺术手法及审美内涵分析
- 第五节 汉代的音乐思想
- 第三十三章 汉画像的艺术价值与文化意蕴
- 第一节 关于汉画像的讨论
- 第二节 汉画像题材的谱系
- 第三节 汉画像的艺术价值
- 参考文献
- 版权页
- 封底
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两汉文艺思想史（下）是2023年由北京师范大学出版社出版,作者李春青。
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