本书是中国文艺学理论泰斗童庆炳有关中国古代诗学与美学的文集。
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中国文艺学理论泰斗童庆炳从事文学研究57年来最精华的文论作品集。
内容简介
所谓“维纳斯的腰带”，指的是文学创作的奥秘。本书以深刻的学养为经纬，汲取了古今中外各不相同乃至势同水火的文学创作理论，再加以自己独具匠心的选择和推衍，畅谈了作家在创作时如何获得美和诗意。
在全书严谨的学术框架中，既有深层次的理性思考，又有鲜活的生活和创作感悟，论述清晰简洁，例子生动丰富。对于创作者而言，它是进一步艺术探求与通变的有益参照，对于理论家来说，有助于开拓眼界与思路。
章节目录
- 封面
- 扉页
- 版权页
- 本卷说明
- 代前言———我的新时期文学理论研究之旅
- 序一
- 序二
- 序三
- 自序
- 第一章 历史提供的答案———文学观念的历史演变及其原因
- 一、文学四要素和六种文学观念
- 二、文学观念发展变化的社会心理原因
- 三、文学观念变化与文学自身演变规律
- 第二章 文学的山川、大海和蓝天———文学的多维结构和多种性质
- 一、文学性质的把握与方法论的改变
- 二、文学的结构图式和多种性质
- 三、文学五十元
- 第三章 偷维纳斯的腰带———作为文学的艺术特性的审美场
- 一、文学的艺术特性———文学的“格式塔质”
- 二、文学“审美场”的内涵和实现
- 三、“审美场”在文学作品中的形态
- 第四章 文学赖以栖身的家园———作为文学符号特性的语言
- 一、语言是文学的载体和对象
- 二、面对审美体验时的语言痛苦
- 三、文学语言的深层特征
- 第五章 “庄严的谎话”———作为文学基本品格的艺术真实
- 一、善与美必须以真为伴
- 二、艺术真实的基本前提———假定性
- 三、艺术真实的含义及其演变
- 四、艺术真实的创造———主要特征与原生状态
- 第六章 添写人生的“新字”———作为文学内核的艺术真理
- 一、文学史上人们怎样为诗辩护
- 二、艺术真理与“元话语”
- 三、艺术真理的特征
- 四、艺术真理的发现与锻炼
- 第七章 “一花一世界”———文学对象的内涵整体性
- 一、别林斯基的一个理论失误
- 二、整体性———活生生的人的世界
- 三、整体性———对象的限定与内涵的无穷
- 四、同构对应———获得整体性的途径
- 第八章 把自然解放出来———文学反映对象的心理场效应
- 一、心物关系———文学创作的难题
- 二、从物理境转入心理场
- 三、心理场的三个层次与两种类型
- 第九章 伟大而珍贵的馈赠———作家的童年经验
- 一、童心与诗心的同与异
- 二、童年经验对文学创作的影响方式
- 三、保持童心和利用童年经验
- 第十章 返回人类精神的故园———作家的原型经验
- 一、原型意象及其发生机制
- 二、原型意象特征及其置换原理
- 三、原型理论对文学创作的启示
- 第十一章 “穷苦之言易好”———作家的审悲经验
- 一、人生的苦难向审美的愉悦的转化
- 二、文学创作中化悲为美的基本条件
- 第十二章 “美玉出乎丑璞”———作家的审丑经验
- 一、生活丑向艺术美的转化
- 二、文学创作中化丑为美的基本条件
- 第十三章 “第二只眼睛”———作家的艺术知觉力
- 一、艺术知觉的特征与功能
- 二、艺术知觉的生成机制
- 三、艺术知觉力在文学创作中的运用
- 第十四章 “情者文之经”———作家的艺术情感力
- 一、艺术情感的特征与功能
- 二、艺术情感的生成机制
- 三、艺术情感力在创作中的运用
- 第十五章 “精骛八极,心游万仞”———作家的艺术想象力
- 一、艺术想象的特征和功能
- 二、艺术想象的生成机制
- 三、艺术想象力在创作中的运用
- 第十六章 在历史与人文之间徘徊———中国当代文学创作的精神价值取向
- 一、三种艺术范式及其精神价值取向
- 二、历史理性与人文关怀之间的张力
- 三、工业文明的礼品和哲人的启示
- 附录
- 人文关怀与历史理性的双重缺失———“新现实主义小说”再评价
- 寻找文学理想的灯火
- 代后记
展开全部
维纳斯的腰带——创作美学是2016年由北京师范大学出版社出版,作者童庆炳。
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