本书共七章，内容包括：先秦史学思想、秦汉史学思想、魏晋南北朝史学思想、隋唐史学思想、宋元史学思想、明与清前中期史学思想、近代史学思想。
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内容简介
本书共十五讲，内容包括“五经”的历史观与史学观；先秦诸子与私家史著的历史观；易学视域下的汉代史学思想；“究天人之际”：传统史学的整体思维；“通古今之变”：传统史学的通变思维；“成一家之言”：传统史学的创新思维；求真与求道：传统史学的二重性思维；史鉴与资政：传统史学的经世致用理念；传统历史编纂学的理论与实践；“才学识德”：传统史学的史家修养论；“六经皆史”：明清史学的经史关系论等。
章节目录
- 封面
- 前折页
- 书名页
- 目录
- 绪论
- 一、中国史学思想史的研究对象
- 二、中国史学思想史的发展历程
- 三、中国史学思想史的研究现状
- 第一讲 “五经”的历史观与史学观
- 一、天人合一思维与天命王权史观
- 二、“通其变”与因革损益历史变易观
- 三、忧患意识与以史为鉴思想
- 四、以史为法：史学致用理念的发展
- 第二讲 先秦诸子与私家史著的历史观
- 一、天人关系论
- 二、历史变易论
- 三、君民关系论
- 第三讲 易学视域下的汉代史学思想
- 一、司马迁《史记》的以易解史
- 二、班固《汉书》的以易解史
- 三、荀悦《汉纪》的以易解史
- 第四讲 “究天人之际”：传统史学的整体思维
- 一、天人整体思维的理论渊源
- 二、司马迁的“究天人之际”思维
- 三、传统史学天人整体思维的演变
- 第五讲 “通古今之变”：传统史学的通变思维
- 一、“《易》穷则变”与司马迁的“承敝易变”思维
- 二、“五德”“三统”说与司马迁的历史变易规律论
- 三、原始察终、见盛观衰：司马迁通变思维的方法论
- 四、传统史学的历史通变思维
- 第六讲 “成一家之言”：传统史学的创新思维
- 一、司马迁“成一家之言”释义
- 二、“成一家之言”与司马迁的史学创新思维
- 三、传统史学“成一家之言”的创新思维
- 第七讲 求真与求道：传统史学的二重性思维
- 一、追求史实之真
- 二、追求道义之真
- 第八讲 史鉴与资政：传统史学的经世致用理念
- 一、传统史学的史鉴理念
- 二、传统史学的资政理念
- 第九讲 传统历史编纂学的理论与实践
- 一、历史编纂的丰富多样性
- 二、历史编纂的发展变化性
- 三、历史编纂的理论自觉性
- 第十讲 “才学识德”：传统史学的史家修养论
- 一、刘勰的“素心”说：史家修养理论的初步总结
- 二、刘知幾的“三长”论：史家修养理论的形成
- 三、胡应麟的“二善”说：史家修养理论的重要一环
- 四、章学诚的“史德”说：史家修养理论的总结
- 第十一讲 “六经皆史”：明清史学的经史关系论
- 一、明清以前的经史因缘
- 二、明清时期的“六经皆史”说
- 第十二讲 晚清经世致用史学思潮
- 一、晚清经世致用史学思潮形成的背景
- 二、巩固边防与边疆史地的研究
- 三、“师夷长技”与外国史地的研究
- 四、变法图强与维新史学的兴起
- 第十三讲 20世纪初“新史学”思潮
- 一、“新史学”思潮的兴起
- 二、梁启超与“新史学”思潮
- 三、“新史学”历史教科书的编纂
- 第十四讲 近代新历史考据学的理论与方法
- 一、新历史考据学的兴起
- 二、新历史考据学的理论与方法
- 三、新历史考据学的史学贡献
- 第十五讲 民国时期中国马克思主义史学理论的发展
- 一、中国马克思主义史学理论的发展过程
- 二、中国马克思主义史学理论的基本特征
- 主要参考文献
- 后记
- 版权页
- 后折页
- 封底
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中国史学史十五讲是2023年由北京师范大学出版社出版,作者汪高鑫。
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