本书共八章，内容包括：批判性思维界定；理性：批判性思维的基础与旨归；通过批判性思维形成良好习惯；理解与陈述；论据与评估；反思与解释；修正与建构；彰显理性，获得智慧美德。
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立足于李泽厚先生的观点，认为西方是两个世界，中国是一个人生。
内容简介
本书是“国家社科基金成果文库项目”的成果。本书认为两个世界的内在张力与理性自由的历史理念，体现出西方哲学的基本精神，本书深入考察了这一持续数千年的哲学传统，梳理柏拉图、康德、黑格尔等思想家的精神内核，认为这一西方特有哲学传统在马克思的历史-实践哲学中得到了根本的革命性的变革。本书分为“导论 两个世界的内在张力与历史理念的动力结构从柏拉图到马克思”、“第一章 理性、自由与普遍法治康德历史理念的基本精神和最高目标”、“第二章 理性、自由与世界历史（上）黑格尔历史哲学”、“第三章 理性、自由与世界历史（下）黑格尔历史哲学”、“第四章 实践批判：历史唯物主义与人的自由马克思历史理念”、“第五章 资本与世界历史（上）马克思世界历史理论”、“资本与世界历史（下）马克思世界历史理论”、“余论 形式自由与实质自由的内在张力”几部分。
章节目录
- 封面
- 书名页
- 版权页
- 《国家哲学社会科学成果文库》出版说明
- 导论 两个世界的内在张力与历史理念的动力结构
- 引子：两个世界与历史理念
- 一、奠基与确立：传统之追溯
- 1.本原—数—逻各斯—存在—努斯—普遍定义：两个世界的形成史
- 2.用理念拯救现象：两个世界的内在张力之哲学传统的最终确立
- 3.黑格尔、策勒尔、里克曼论柏拉图的两个世界
- 4.西塞罗：两种法律概念之间的内在张力
- 二、传统与重塑：两个世界的独特的神学形态
- 1.奥古斯丁：上帝之城与人间之城的对立和斗争史
- 2.托马斯：永恒法与人间法律之间的张力结构
- 3.哲学与信仰：两种伟大传统的融和、再造和重生
- 三、启蒙与成果：人的自由与制度设计
- 1.文艺复兴：开启现代世界的序幕
- 2.宗教改革：自由精神成为现实世界的普遍原则
- 3.启蒙哲学：理性自由的原则与新的社会制度的设计
- 四、理念与历史：理性、自由、普遍法治与现代国家
- 1.理性与自由：建立国家和社会的基本原则
- 2.康德：普遍法治的公民社会是大自然赋予人类的最高任务
- 3.黑格尔：理性与热情交织成世界历史的经纬线
- 4.两个世界的现代形态：理念与现实的调解和统一
- 五、实践批判：阶级对立、社会革命与人类解放
- 1.实践批判：现实世界的根本性变革与人类彻底解放的历史理论
- 2.两个世界的根本变革：形式自由与实质自由的内在紧张及其扬弃
- 六、历史观点与阶级观点、形式自由与实质自由的内在张力：关于马克思批判—实践哲学的一个反思
- 1.成就与问题：关于马克思实践哲学历史命运的一个考察
- 2.市场、法治与自由：社会主义理念与实践的重大变革
- 第一章 理性、自由与普遍法治
- 一、理性与自由：康德哲学的基本精神
- 1.为知识奠基、为自由论证：康德哲学的基本使命
- 2.“先天综合判断”：“哥白尼式的革命”
- 3.人为自己立法：普遍的道德律令与人的自由
- 4.目的论：现象与本体之两个世界的张力与统一
- 二、历史理念：大自然、理性与自由
- 1.自由与必然：两个世界的内在张力与康德的历史哲学
- 2.大自然：合目的性与合规律性相统一的历史进程
- 3.大自然发展人类秉赋的手段和途径：人类的非社会的社会性
- 三、自由之实现：普遍法治、世界历史与永久和平
- 1.大自然迫使人类解决的最大问题：建立普遍法治的公民社会
- 2.人类的永久和平：国内公民制度与世界公民制度的统一
- 3.联合国与WTO：康德历史理念的一个证明
- 四、康德历史哲学：意义与问题
- 1.启示
- 2.问题
- 第二章 理性、自由与世界历史（上）
- 一、两个世界的历史理念与理性自由的哲学主题
- 二、世界历史的主宰与动力：理性—非理性的动力结构
- 1.理性统治着世界，也统治着世界历史
- 2.理性与热情：理性—非理性的内在张力作为世界历史的动力结构
- 三、世界精神的本质和实现：理性、自由、国家与世界历史
- 1.精神的本质在于自由：理解世界历史的根本视角
- 2.自由的发展与理性的狡计：历史辩证法的独特表达方式
- 3.“地上的精神”：“国家是具体自由的现实”
- 第三章 理性、自由与世界历史（下）
- 一、自由与自然：历史的地理基础
- 1.世界精神与民族精神：世界历史展开的自然地理基础
- 2.新世界与旧世界：欧洲历史在美、澳两洲的延伸和开拓
- 3.北美与南美：地理环境的差异与不同的文明形态
- 4.亚美利加洲：“明日的国土”与世界历史的使命
- 5.旧世界：作为“世界历史舞台”的三个部分
- 二、自由、民族精神与世界历史行程
- 1.自由精神、世界历史进程与民族精神
- 2.自由精神的进展：世界历史的三个阶段、四种形态
- 3.新纪元的欢欣：“神圣的东西”与“世界”和解的首次完成
- 三、无主观性自由的实体性原则：黑格尔论中国社会
- 1.不知道人的本质是自由的：中国还处在“世界历史的局外”
- 2.“家庭的精神”与“帝国的政治”：终古不变的宪法的精神
- 3.家长政治的法制：道德立足点的主观性的抹煞与法律责任问题
- 4.性格、道德与宗教：不存在两个世界之间的内在张力
- 5.科学：经验的性质与实用的特征
- 第四章 用理念建筑现实：现代原则的自觉与历史哲学的使命
- 一、黑格尔历史哲学的启示和意义
- 1.理性：考察世界历史的核心概念和解释框架
- 2.用自由的精神和原则审察历史
- 3.现代国家作为市民社会的真理
- 4.用理念建筑现实：理念与现实和解的历史哲学的逻辑
- 二、问题与挑战：关于黑格尔哲学的历史命运
- 1.黑格尔历史—政治哲学的基本精神和基本特征
- 2.宗教批判与政治批判：青年黑格尔派与费尔巴哈
- 3.实践批判：马克思历史唯物主义的诞生
- 4.非理性主义：叔本华和尼采的意志论哲学
- 5.原子个人主义：波普尔对黑格尔整体主义的批判
- 第五章 实践批判（上）：历史唯物主义与人的自由
- 一、实践批判：马克思哲学—经济学的基本精神
- 1.追寻阶级自由的实践批判：社会批判理论的深刻的内在紧张
- 2.批判的实践哲学：自由个性的理念与改变现存世界的巨大张力
- 二、青年马克思：异化劳动的消除与人的自由的复归
- 1.马克思思想的青春序曲：追求个人自身完美与人类幸福的统一
- 2.宗教批判与法哲学批判：两个世界的根本颠倒与无产阶级的历史使命
- 3.两个世界的内在紧张、对峙与解决：异化劳动的克服与人性的复归
- 三、历史观的革命性变革：历史唯物主义与个人自由
- 1.人、实践与历史：一种全新历史观的曙光
- 2.历史唯物主义：社会基本矛盾、共产主义与个人自由
- 四、政治经济学批判的两个维度：个体的自由与整体的阶级自由和人类解放
- 1.阶级自由和人类解放：政治经济学批判的深层动机之一
- 2.“重新建立个人所有制”
- 3.历史观点与阶级观点、形式自由与实质自由的内在紧张、矛盾和对立：《资本论》的历史命运及其反思
- 五、个体与社会：关于人的本质与实践问题的反思
- 1.实践哲学的深层动机：个体自由是阶级自由和人类解放的出发点落脚点
- 2.个人与社会之良性互动：人的本质与实践哲学的辩证法
- 3.社会变革与观念变革：关于人的本质与实践哲学的未来
- 第六章 实践批判（下）：形式自由与实质自由的内在紧张、矛盾与超越
- 一、形式自由与实质自由的内在紧张及其超越
- 1.新闻检查制度辩论：普遍自由与特殊自由的紧张、矛盾和对立
- 2.林木盗窃法辩论：法律的普遍性形式与特殊利益的冲突
- 3.市民社会与现代国家：人的个人存在与社会存在的分裂
- 4.政治解放与人类解放：形式自由和实质自由的矛盾与无产阶级的历史使命
- 二、虚幻的共同体与真正的共同体的对立
- 1.虚幻共同体与真正共同体的分裂：形式自由与实质自由的内在冲突
- 2.阶级斗争与社会革命：现存制度的解体与自由人联合体的确立
- 3.马克思历史理论：包涵多重内在张力的思想体系
- 三、资本哲学：政治经济学批判语境中形式自由与实质自由的内在冲突
- 1.形式自由与实质自由的矛盾及其解决：资本内在限制的克服与自由个性的确立
- 2.形式自由与实质自由的特定的矛盾形态：流通领域与生产领域的对立及其超越
- 3.走向形式自由与实质自由的真正统一：从必然王国到自由王国的历史性飞跃
- 第七章 资本与世界历史（上）
- 一、历史向世界历史转变：从传统到现代的巨大变迁
- 1.摆脱“地域的和政治的偏见”：“现代之子”诞生的世界历史意义
- 2.历史向世界历史的转变：大工业首次开创了世界历史
- 3.资产阶级的“非常革命的作用”：世界历史、世界市场、世界文学
- 二、市场法则与资本逻辑：现代世界的发展原则和动力机制
- 1.世界历史开启的先决条件：简单的交换价值发展为发达的交换价值，货币共同体与雇佣劳动的诞生
- 2.货币转化为资本：自由工人与资本的产生“包含着一部世界史”
- 3.开启世界历史的又一先决条件：资本与劳动的对立关系的产生
- 4.创造剩余劳动和自由时间：资本的伟大的历史方面和文明因素
- 5.克服自然崇拜、克服地方性的发展、克服民族的界限和偏见：“资本的伟大的文明作用”
- 6.资本的历史命运与自由个性的社会形态
- 第八章 资本与世界历史（下）
- 一、殖民地在政治经济学批判体系中的地位：马克思关注东方社会原因的一个考察
- 二、“唤醒”与“革命”：英国侵略中国的历史后果
- 1.马克思世界历史理论：考察近现代中国变革之谜的解释框架
- 2.两种不同的社会经济结构：现代工商文明与小农经济和家庭手工业
- 3.历史与伦理的冲突：“自私自利原则”与“道义原则”的对抗
- 4.“迫使天朝帝国与地上的世界接触”：英国的“极端不义的战争”
- 5.“唤醒”与“革命”：“自由、平等、博爱”的“中华共和国”
- 附记：中国何时进入市民社会？与韩立新先生的一个商榷
- 三、“破坏”与“重建”：英国之于印度的“双重使命”
- 1.村社制度与种姓制度：印度社会的一般状况和基本结构
- 2.“亚洲式社会”的“破坏”与“重建”：英国之于印度的“双重使命”
- 3.历史与伦理的二律背反：“历史观点”与“人的感情”的内在冲突
- 4.“资本的绝对统治”：“伟大的社会革命支配了资产阶级时代的成果”
- 余论 历史观点与阶级观点、形式自由与实质自由的紧张、对峙与统一
- 一、马克思历史理论的多重的内在紧张：社会主义史的一个解释
- 1.两个世界的内在张力：理解和批判现实的一个基本的解释框架
- 2.资本概念的三个维度：历史观点与阶级观点的内在紧张
- 3.形式自由与实质自由的抽象对立和绝对对峙：社会主义史的一个分析
- 二、社会革命的新纪元：马克思实践哲学、列宁主义与十月革命
- 1.列宁主义：马克思实践哲学的创造性发挥与破天荒式的社会革命
- 2.斯大林主义：高度集权的政治意志与普遍缺失的个人自由
- 3.形式合法性、财产权与个人自由：苏俄社会主义的一个反思
- 三、从民族民主革命到改革开放：马克思主义中国化的一个分析
- 1.毛泽东思想与中国革命：阶级观点与阶级分析方法的魅力和力量
- 2.“阶级斗争为纲”：阶级观点的凸显和扩张，历史观点的退隐和沦陷
- 3.确立市场—法治逻辑：走向历史观点与阶级观点、形式自由与实质自由的和解与统一
- 四、政治意识形态与思想学术自由
- 1.政治意识形态与学术研究联姻的历史后果
- 2.法治民主与哲学自由：“哲学的出现属于自由的意识”
- 五、规约现代性逻辑：作为市场法则与财产权逻辑统一的中国道路
- 1.确立作为发展原则的市场—资本逻辑：社会主义理论与实践的重大变革
- 2.所有权表达体系：普遍法治下的形式自由与实质自由的内在统一
- 3.中国道路的历史使命：确立市场法则与国家规约的内在张力
- 附录 两个世界与一个人生
- 一、柏拉图：用理念“拯救现象”
- 1.柏拉图的动机与哲学王的使命：用“善的理念”“拯救现象”
- 2.两个世界的过渡形态：真正的法律与现实的政制的内在张力
- 3.两个世界的法律形态：真正的法律是统治宇宙的理性秩序在人类社会的投影
- 4.黑格尔、哲学史家论柏拉图的两个世界
- 二、黑格尔：“用理念建筑现实”
- 1.现代日尔曼世界的历史使命：“理念与现实的和解”
- 2.“用理念建筑现实”：“理性的权力”乃是“战胜现实的最终力量”
- 3.马克思：共产主义理念与资本主义现存世界的深刻对立
- 三、孔子：“未知生，焉知死”
- 1.关注此世事物的入世的本质与对形而上学的极度的冷漠
- 2.伦理观融化宇宙观的天人合一与永生在这个世界、这个社会
- 3.“普遍地人间”
- 4.中国思想中两个世界的互相交涉：“道”即在“人伦日用”中
- 5.实用理性与乐感文化：非本质主义的、反形而上学的一个人生世界
- 四、存在：现世与超世
- 1.《儒教与道教》：适应此世与支配此世的两种文明形态
- 2.《论语今读》：对全知全能上帝的依靠与无所皈依的悲苦人生
- 3.阶级、革命与人性、自由的分裂与和解：马克思主义与现当代中国的理论变革
- 参考文献
- 索引
- 后记
- 附：博士学位论文后记
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理性、自由与实践批判：两个世界的内在张力与历史理念的动力结构是2015年由北京师范大学出版社出版,作者刘敬东。
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