本书主要研究唐前儒家文化语境下的“乐象”问题。“乐象”在先秦是一种文化现象，它建立在周代广泛的礼乐实践之中，是诗、乐、舞合一的大型综合艺术形象。“乐象”它借助乐诗、乐歌、乐舞来表达抽象的礼义与乐义。“乐象”的构成为：富有文化意味的和声、作为乐段的诗歌，以及盛大的舞容。象征性是“乐象”最根本的属性。“乐象”的功能分为内外两个方面，一方面是外在的宗教、政教、道德伦理功能，另一方面是内在的，即对个人心性
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彼得·布鲁克理论探索与导演实践具有巨大的世界影响。本书核心内容包括：布鲁克通过莎剧的重新解读和演出的革新，在创造舞台意象方面取得的成就；布鲁克在阿尔托、布莱希特的双重影响下对戏剧的反思和他从事的“残酷戏剧”实验；布鲁克的文化普适性思想在其跨文化戏剧实践中的体现；布鲁克对舞台空间的探索。
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本书以明清印章款识文献为研究对象，是教育部人文社会科学研究规划基金项目“明清印章款识中的印学文献整理与研究”（15YJA760001）的最终研究成果。关于明清印学中的款识文献的整理和类编，国内外迄今还没有形成系统性的研究成果，本书无论是在研究内容还是在研究方法、成果结构、资料运用、观点论述等方面，都有很多的创新。在研究方法上，本书打破学科界限，综合运用了历史学、文献学、艺术学等学科的理论和方法，对
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本书从隋唐文字学之于书学的角度切入，论述了文字学之于隋唐书法及其书学理论所起的奠基作用。隋唐五代的文字学成绩很大，尤其是字样学很有特色，文字学素养是书学研究者的基础，唐代大书家、书学理论家都在这上面有很深的修养，诸如虞世南、张怀瓘、李阳冰、颜真卿等。如果没有文字学的奠基，唐代书法美学要想傲视千古，是不可想象的。
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本书力求为读者呈现出清代在戏曲文学、表演、音乐及舞台美术等方面所取得的高度成就，和在戏曲活动繁华掩盖下的一个王朝统治日薄西山的凄凉景象。
