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吉罗夫人出生在腐朽愚昧的中世纪的法国。当时的整个欧洲都处于无法无天的黑暗中，各国君王的权基本只限于都城和王家领地，对手下贵族们的私斗根本无能为力。因此，吉罗夫人试图用这种寓言的形式来讽刺当时的贵族、僧侣和官吏，于是改编了叙事诗《列那狐的故事》，用它展示了中世纪法国各种社会力量矛盾和斗争的错综复杂的局面。 《列那狐的故事》塑造了一系列生动的动物形象，故事里的形象都是象征性的：狮王诺勃雷象征着当时社会中残暴的国王，母狮象征着王后；还有大臣的象征、贵族的象征、市民的象征以及普通人的象征，等等。其中列那狐的形象为鲜明、复杂，他表面上的身份是男爵，实际却是新兴市民的代表。作者对列那狐两面性的刻画让我们看到了一个有血有肉、生动丰满的中世纪市民形象。 另一个方面，《列那狐的故事》情节非常自由。民间故事的一个基本特征是非常强调故事性，形式非常自由。它既有单一线索的强大统筹性，又给讲故事的人以充分的自由。 作者运用借物喻人的手法，以动物世界的故事来影射中世纪法国的社会现实，反映了弱肉强食的人情世态，市民、贵族、国王、教会等之间种种复杂的矛盾斗争。

《非洲民间故事》精选了74篇广泛流行于非洲十一个民族的口头传说故事。这些故事有着语言朴实、情节生动、幽默感强的特点，常常能够引发旁听者开怀大笑，使其在娱乐中受到启迪与教育。作品集中反映了非洲传统思想、伦理道德、衣食住行、风俗习惯等方面的风貌，为了解非洲地区社会、历史、文化、风俗等多方情况提供了诸多有益资料。

高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。

　　 从艺术角度讲，塞万提斯通过《唐·吉词德》的创作奠定了世界现代小说的基础。现代小说的一些写作手法，如真实与想象、严肃与幽 默、准确与夸张、故事中套故事，甚至作者走进小说，对小说指指点点，在《唐·吉词德》中都出现了。 在创作方法上，塞万提斯善于运用典型化的语言、行动刻画主角的 性格，反复运用夸张的手法强调人物的个性，大胆地把一些对立的艺术 表现形式交替使用，既有发人深思的悲剧因素，也有滑稽夸张的喜剧成分。尽管小说的结构不够严密，有些细节前后矛盾，但不论在反映现实的深度和广度上，还是塑造人物的典型性上，都比欧洲在此以前的小说前进了一大步，标志着欧洲长篇小说创作跨入了一个新的阶段。 　　

　　 屠格涅夫先生的《猎人笔记》，借猎人出猎的事件揭露出了沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役的悲惨现实，充满了对劳动人民的同情。该作品反农奴制的倾向触怒了当局，屠格涅夫被拘捕、放逐。 屠格涅夫先生并没有像其他作家那样将农民描述成愚昧无知、缺乏素养的形象，而是在书中以朋友的身份出现，和农民一起打猎，平等地谈论生活，通过敏锐的洞察力发现、描写这些普通劳动人民所具有的许多好品质。作品表现出作者深厚的人道主义和民主思想。 　　

　　本书以格列佛船长自叙的方式写成，主要叙述了格列佛船长在小人国、大人国、飞岛国和“慧驷”国的奇特经历，反映作者对当时英国资本主义制度的敏锐的观察力，通过这种幻想旅行的方式来影射了社会现实。

本书包含了王尔德所写的《快乐王子》《夜莺与玫瑰》《自私的巨人忠实的朋友）《非凡的火箭》《少年国王》《公主的生日》《渔夫和他的灵魂》《星孩儿》共9篇童话故事。这些故事的语言华丽唯美，情节生动，堪称完美的化身。