得书 - 好书推荐、正版图书免费阅读

本书共七章，内容包括：绪论、那达慕文化研究的学术回顾和当代价值、草原丝绸之路那达慕文化引领民族体育的发展、我国那达慕开展的基本情况、草原丝绸之路那达慕文化品牌建设研究、国际那达慕文化与地区多元文化融合的研究、草原丝绸之路背景下那达慕文化传播的创新路径研究。

本书介绍了李光前先生波澜壮阔的一生，重点介绍了先生在经营实业、投资教育、推动社会公益发展方面的贡献。

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》《列》《离骚》《周书》《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。 《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上早的有关文献。 《山海经》版本复杂，现可见早版本为晋代郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。 对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

本书共四章，第一章，主要是以李焘作为臣子的身份来描写的，一般是引用当地的县志或者其他古书的记载，然后再阐述作者的观点。第二章，写的是李焘的文采，从各个方面描写了李焘的文采风流，比如从县志从族谱记载等。第三章，写的是李焘是一个德才兼备，深受民众爱戴的人。第四章，写的是李焘的生平简介、勤奋读书、注重儒教、勤政爱民、热爱家乡等。

本书是第四批老科学家学术成长资料采集工程（简称采集工程）丛书之一。李博是我国著名草原生态学家，中国科学院院士。青年时代曾就读于华北大学农学院农艺系，1953年毕业后进入北京大学生物系植物学教研室，1954年起任李继侗教授的研究助教。有人评价李博说“他几乎到过内蒙古的每一个地方，走过许多没有人烟的地带，他是用双脚丈量过内蒙古土地的人。”本书向读者系统呈现了李博院士的学术成长过程与思想脉络，希望对我国

本书是北京市朝阳区高层次人才事迹的个案汇编，汇集了20余个奋斗在朝阳区的高层次人才的事迹。通过他们的创新创业经历，以及与朝阳互促共融的故事来展现朝阳区营造的人才发展生态，也启发读者思考如何更好地激发人才活力。

本书将天津健业红山文化博物馆馆藏的精品按照玉器、石器、骨器、陶器分为四类，辑录成册，配以丰富权威详实的文字解析。

本书收录了作者珍藏的大量红山文物，从各个角度展示古物之美。除赏析和鉴定红山古文物的文字之外，还涉猎与藏品相关的典籍、古史、古人、传说、故事等渊博的红山文化和历史知识。