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内容简介
“广谷大川异制，民生其间者异俗。”岭南地处我国南疆，其俗信与岭北有较大不同。由于地缘、亲缘和人缘的关系，岭南俗信与南传道教一拍即合，产生了“互化”效应：一方面是道教受岭南俗信的影响，出现“南化”现象；另一方面是岭南俗信也受道教的影响，呈现出“道化”品格。透过岭南俗信，可以窥见道教的意味深蕴其中。本书通过解读史料和透过民俗事象，对道教与岭南俗信的亲密关系展开历史考证和科学揭示。
章节目录
- 封面
- 前折页
- 书名页
- 文前辅文
- 绪论
- 第一章 道教南传的缘由
- 一 地缘
- （一）岭南地多仙灵窟宅
- （二）岭南土多珍产奇货
- 二 亲缘
- （一）岭南崇尚巫鬼
- （二）岭南崇拜图腾
- （三）岭南信奉仙人
- （四）岭南性朴乐道
- 三 人缘
- （一）岭南政治气候宽松
- （二）岭南社会环境安定
- 第二章 道教的南传
- 一 道教的形成与传播方式
- （一）道教的形成
- （二）道教的传播方式
- 二 道教的南传历程
- （一）初传——东汉末年
- （二）衍播——六朝时期
- （三）盛传——隋唐时期
- （四）延续——宋元时期
- （五）扩渗——明清时期
- （六）低微——民国时期
- （七）复兴——现当代时期
- 第三章 道教的南化
- 一 道教斋醮的巫化
- （一）禹步摄自岭南巫舞
- （二）道啸源自岭南巫啸
- （三）气禁承自岭南巫咒
- 二 道教观念的俗化
- （一）道教尊神作用弱化
- （二）神职人员等级分化
- （三）信仰内容生活化
- 三 道教义理的淡化
- 第四章 岭南俗信的道化
- 一 岭南神灵俗信富有道情
- （一）盘古崇拜与元始天尊信仰
- （二）水神崇拜与五老君信仰
- （三）黄野人崇拜与黄大仙信仰
- （四）龙母崇拜与水府元君信仰
- （五）妈祖崇拜与碧霞元君信仰
- （六）何仙姑崇拜与八仙信仰
- 二 岭南祭祀俗信呈现道彩
- （一）岭南符术与道教符箓
- （二）岭南咒术与道教祝咒
- 三 岭南节庆俗信饱含道韵
- （一）岭南岁时节庆与道教神诞
- （二）岭南节庆活动与道教科仪
- （三）岭南节庆艺术与道教意蕴
- 四 岭南婚丧俗信契合道旨
- （一）岭南婚俗和合与道教和谐理念
- （二）岭南婚俗哭嫁与道教自由精神
- （三）岭南丧俗豁达与道教乐生思想
- 五 岭南衣食俗信蕴涵道味
- （一）岭南衣俗与道教品味
- （二）岭南食俗与道教风味
- 六 岭南建筑俗信体现道风
- （一）岭南建筑材料取法自然
- （二）岭南建筑洋溢自然气息
- （三）岭南建筑注重地理风水
- （四）岭南建筑体现与世无争
- 第五章 岭南俗信与道教互动的作用与影响
- 一 积极作用
- （一）增强族属认同感
- （二）传承优秀传统文化
- （三）保存岭南物质文化遗产
- （四）刺激岭南社会经济发展
- 二 消极影响
- （一）讲求迷信
- （二）追求功利
- （三）浪费资源
- 结语
- 参考文献
- 后记
- 版权页
- 后折页
- 封底
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道教与岭南俗信关系研究是2015年由社会科学文献出版社出版,作者王丽英 著。
版权说明：本电子书已获得正版授权，由出版社通过知传链发行。
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