本书从美的事实即美的现象出发，以美学基本问题即美的本质的探讨为支点，结合对美的现象及其实现、欣赏过程的分析，明确了美的本质的客观表述，并以此推导出相应的美的主要规则，其中包括美的泛美事实、(多维动态)镜像结构、谨慎执中、流动实现、梯级特征、异类可比、目标导引、区分呈现、严格边界等规则；通过对美及其形式来源、演化过程分析，明确了适度效用、限度模仿、符号演化等规则。在此基础上演绎出美的数学表达形式及量
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内容简介
2016年7月，北京大学美学与美育研究中心、首都师范大学美学研究所在京共同举办了第一期“中国美学暑期高级研修班”。与会者聚集在香山脚下，共同聆听，热烈讨论，相互交流——“香山一期”成为他们共同的名字。本书收录的27篇论文，选自研修班学员提交的个人成果。它们涉及美学和艺术理论的诸多方面，有着较为开阔的学术视野和扎实的理论基础，既代表了研修班学员个人的收获，也记录了中国美学界一次富有意义的学术集会。
章节目录
- 封面
- 书名页
- 文前彩插
- 审美意象的本体、生命与境界
- 情感的缺失与中国当前美学的问题
- 艺术跨界与美学重构
- 艺术家的出场
- 道家的审美方式：《庄子》美学论要
- “得意忘象”与魏晋美学
- 庄子《齐物论》现象学美学诠释
- 隔离、对接与开放
- 论卦象形式的生命性
- 道家休闲美学的话语体系
- 论中西方诗学至高趣味的差异与契合
- 再思“气韵”与六朝画论中的形似问题
- 王履“吾师心，心师目，目师华山”探讨
- 《诗经·文王》殷士助祭叙述与祼祭
- 佛学、文艺与群治
- 超越的困难
- “生命的律动”
- 宗白华“革故鼎新”的人生论美学思想探微
- 朱光潜与方东美美学思想比较
- 浅析墨子“致用利人”的工艺美学思想
- 中国治玉工艺造型观与审美取向
- 中国儒道设计审美批判与继承
- 试论古琴的文脉传统及其现代传承
- 汉都长安的自然美学考察
- 声音的图案
- 肖邦《第三叙事曲》的叙事结构与感性行态
- 壮族师公戏面具的审美探幽
- 中国美学暑期高级研修班（第一期）学员名录
- 编后记
- 版权页
- 封底
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香山美学论集（1）是2017年由社会科学文献出版社出版,作者北京大学美学与美育研究中心 首都师范大学美学研究所 编。
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美国著名哲学家、分析美学史上的重要代表人物乔治·迪基，他所亲自撰写的《美学导论：一种分析美学路径》，既从历史的角度梳理了西方美学的发展史，又从理论的高度阐发了当代美学的最新问题，从而形成了分析美学的基本架构，并为美学的读者提供了一本经典的入门之作。这本导论作为分析美学导论当中的重要文本之一，对于历史上的“美的理论”、“审美态度”、“元批评”、“艺术理论”进行了言简意赅的历史梳理，并对于“艺术惯例论
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《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊，本书是第一辑。
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《美学纲要》是1913年克罗齐受美国赖斯学院院长之邀，为该校落成典礼撰写的讲演稿，是对《美学的理论》中探讨的美学问题的扩展和深化，它充分论述抒情直觉及艺术创造的理论、批评及文学艺术史的方法论。《美学精要》是克罗齐于1928年为《不列颠百科全书》第四版撰写的“美学”条目，是对克罗齐美学思想的简明、全面的概述，内容涉及艺术作为独立的精神形式，美学作为哲学学科，艺术与语言、艺术与修辞学、艺术与哲学、诗人
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《湘学研究》系湖南省湘学研究院主办的学术集刊，聚焦湘学研究的基本理论、湘学与国学的关系、湘学文献搜集整理与研究、国内各地域文化与湘学的比较研究、湘学传统与湖南现代化研究、湘学与当代湖南发展研究、湘学与当代中国发展研究等学术领域。本书是总第13辑，分为湘学专题、湖南人文历史、湘学文献整理三个部分。
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“回归自然”是卢梭全部思想的核心，“自然”“自由”“情感”是理解其核心思想的关键词和经纬线，而这三者又是贯穿西方近现代思想史的重要范畴。研究卢梭的美学思想，应在由“自然”“自由”“情感”所构成的现代性问题关联域中做整体考察。本书以启蒙时代的文化及美学思潮为背景，探讨卢梭美学思想的发生发展概貌、潜在逻辑体系、主要理论范畴、现代价值阐释及局限性等问题，进而探究其对于当下美学与文化建设的正反启示。
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《价值论与伦理学研究》由湖北大学哲学学院、中华文化发展湖北省协同创新中心、国际价值研究学会共同编辑，以价值论和伦理学前沿问题为研究旨趣，刊载价值论和伦理学原理以及中西伦理思想史、现代生活的价值或伦理反思方面的文章。2017下半年卷针对农村社区伦理、西方价值与伦理、传统价值观的现代转换等问题展开讨论。
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王阳明的美学思想体现了当下存有的明觉良知即为境界，它包含着圆融了道德与审美的三种境界形态——仁境、诚境和乐境，三者各具特色而又相互交融，并以乐境为最高追求。本书拓展了王阳明美学思想研究的维度，阐述王阳明所处的人文世界，考察儒学（道统、功夫论等）流变中的阳明心学，并关注二者的相互影响，试图对阳明美学有更为深刻和全面的理解。
